瓦拉几人

瓦拉几人，也拼作Vlah,本名阿尔曼和拉曼，也叫Aromanian,Macedoromanian,和Macedo-Vlach一群人中的任何一个浪漫的语言居住在美国南部的人多瑙河在现在的南方阿尔巴尼亚北部希腊,马其顿共和国和西南地区保加利亚．“Vlach”是用来形容这种人的英语术语。大多数瓦拉赫人说Aromanian语，但希腊和马其顿东南部边境两侧的一些村庄的居民说Meglenoromanian语，称自己为Vla(复数弗拉什人)。还有一个Vlach离散的犹太人尤其是在其他欧洲国家罗马尼亚，以及在北美和澳大利亚．

瓦拉赫语和芳香语使用者的人数估计差异很大。唯一宣布属于弗拉赫族的官方数据来自马其顿共和国(2002年)，9695人，6884人宣布他们的母语是弗拉赫语;阿尔巴尼亚(2011年)，8,266人，3,848人称阿罗尼亚语为母语;保加利亚(2011年)，3684名瓦拉拉族人。预估罗马尼亚在3万到10万之间。对希腊的估计差异更大。

Vlach一词的词源

弗拉赫这个名字来自一个凯尔特部落的名字凯撒作为Volcae并通过斯特拉博和托勒密Ouólkai，并且它是从拉丁来哥特作为*walhs．哥特式的，它是从那里进来的斯拉夫，这个民族名就有了“外国人”或“说拉丁语的人”的意思。Vlach反映的形式南斯拉夫复代，而前罗马尼亚王国的名称瓦拉其亚反映了东斯拉夫治疗．

在塞尔维亚术语Vlach(塞尔维亚语Vlah，复数Vlasi)也用于指罗马尼亚特别是那些居住在塞尔维亚东部的人。以前，这个词用于任何说罗马尼亚语的人。Cincar(复数Cincari)一词在塞尔维亚用于指代芳香族。阿勒尼亚人不喜欢这个词，但塞尔维亚的一些人用它来区分自己和罗马尼亚人。它的起源是一个昵称，基于“五”这个词的Aromanian发音tsints-而不是罗马尼亚语cinci(读作“chinchi”)。在希腊，有时会使用Kutsovlach(“蹩脚的Vlach”)一词，但许多人认为这是一种冒犯。

阿勒尼亚人自己使用民族名Armãn(复数Armãni)或Rãmãn(复数Rãmãni)，词源上来自Romanus，意思是“罗马人”。meglenoromians在他们自己的语言中用马其顿语的Vla(复数形式的vlaovic)来称呼自己。在马其顿共和国使用的现代阿Aromanian正字法中，阿Aromanian是唯一一个拥有官方地位的国家(它是官方承认的少数民族语言之一)，波浪号(~)被用来表示弱读音(即:一个)，而不是简短的(ă)罗马尼亚语。在21世纪，阿洛尼亚语和大诺曼语都是严重濒危的语言。

Vlach起源的问题以及这如何影响他们的地位

尽管Aromanian和Meglenoromanian(和罗马尼亚语)来自巴尔干拉丁语是毫无疑问的，但目前尚不清楚当代巴尔干罗曼语使用者在多大程度上是罗马殖民者的后裔土著前罗马时期的巴尔干地区的人口转向拉丁语。这个问题本身具有历史意义，但潜在的答案却具有历史意义部署在政治上。Vlach一词最早出现在晚期中世纪的来源，但学者不能确定它是否一直用于指罗曼语使用者。《罗曼史》的文本证明存在千年的差距巴尔干半岛(从6世纪到16世纪ce)．因此，不知道说巴尔干拉丁语的人是否都离开了达契亚在罗马占领末期(107-271)ce)后向北迁移马札尔人的或者罗马化的达西亚人是否留在多瑙河以北，并在随后的入侵浪潮中幸存下来，大概是在山区，然后扩张。此外，由于雅芳尼亚语和大诺曼语是在杰雷切克线以南的地区使用。，in the region where Greek rather than Latin was the language of inscriptions—there is a question concerning whether those speakers are Romanized autochthonous populations or peoples who migrated to the current locations during the中世纪．另一个问题是，大诺曼语是从阿洛尼亚语或罗马尼亚语中衍生出来的。

民族主义历史学家部署一种或另一种情况来证明现代领土主张或对土著的主张。因此，匈牙利(马扎尔)声称特兰西瓦尼亚假设罗马人完全离开达契亚而罗马尼亚人的说法则假设罗曼语继续由罗马化的达西亚人说。大多数学者都不是国家的附属假设第二种情况。至于阿勒尼亚人，完全有理由认为，巴尔干半岛南部的罗马道路两旁都是罗马人的哨所，从而提供了口语的来源拉丁在一个地区希腊保留了铭文的语言。这种说法得到了书面语言并不一定与之对应的观察结果的支持口语在古代巴尔干半岛的大部分地区那些居住在希腊语占主导地位地区的罗马人和罗马化的土著民族声望语言在6世纪和7世纪斯拉夫入侵期间成为牧民或城镇居民，如果他们还没有在其中一个或另一个社会阶层在那些入侵的时候。

语言学家通常接受一种语言和历史重建的结合，假定多瑙河的北部和南部都有一个统一的东巴尔干罗曼语区，该地区在斯拉夫入侵(6 - 7世纪)和第一次文献引用瓦拉克斯之间的某个时候被打破拜占庭式的资料来源(11世纪)。再者，证据共享创新在Aromanian和Meglenoromanian中表明后者是从前者分支而来的，而不是从罗马尼亚语。一些罗马尼亚语言学家认为Aromanian是一种独立的巴尔干罗曼语，而另一些人则认为它是一种巴尔干罗曼语方言尽管有许多差异和千年以上的分离。例如，芳香语与罗马尼亚语在音系学，形态，语法和词汇。一些方言有音素在罗马尼亚语中没有发现，还有一些人消除了在罗马尼亚语中保存下来的古老的共同东巴尔干罗曼语变化。阿勒曼语的整体句法与词汇较为接近阿尔巴尼亚，希腊,马其顿而不是罗马尼亚人，在这些方面，罗马尼亚人更倾向于保加利亚．Aromanian还保留了更高比例的词汇土耳其比有罗马尼亚语。阿罗兰尼亚语作为一种独特的语言被使用和编纂马其顿共和国而在阿尔巴尼亚．的奥斯曼帝国认为弗拉赫是一个独特的小米(“国家”;1905年5月23日(5月10日，老派);5月23日是马其顿的法定假日。在希腊瓦拉基人，像其他基督教少数民族一样，没有语言权利。弗拉赫书民间传说然而，语言学研究在那里出版，偶尔的民俗表演是允许的。