伏都教

伏都教拼写,也伏都教,Voudou,伏都教,或者法国Vaudou传统Afro-Haitian宗教。伏都教了西非伏都教和宗教的融合罗马天主教的后裔达荷美的,刚果人,约鲁巴人和其他民族被奴役殖民地圣多明克(和运输海地当时已知)和部分基督教化由罗马天主教传教士在16和17世纪。伏都教这个词的意思是“精神”或“神”丰语言的非洲的达荷美王国(现在的贝宁)。

伏都教是一个世界观包括哲学、医学、正义,和宗教。其基本原则是,一切都是精神。人类精神的人居住在可见的世界。看不见的世界居住着lwa(精神),myste(秘密)anvizib(隐形),zanj(天使),是祖先和最近去世的。所有这些精神被认为生活在一个神秘的土地叫做Ginen,非洲的宇宙”。“基督教的神圣经被认为是宇宙的创造者和精神;精神是由上帝来帮助他管理人类和自然世界。

伏都教的主要目标和活动sevilwa(“服务精神”)——提供祈祷和执行各种祷告仪式针对神和特定的精神,以换取健康,保护和支持。精神占有Afro-Haitian宗教中扮演一个重要的角色,它在许多其他世界宗教。在宗教仪式中,信徒有时进入出神状态的信徒可以吃喝,表演程式化的舞蹈,给人,超自然地启发的建议或执行医疗治疗或特殊物理壮举;这些行为表现出的化身的存在lwa在狂喜的信徒。伏都教仪式活动(例如,祈祷、歌曲、舞蹈和动作)是针对炼油和恢复平衡和能量的关系和人与精神之间的看不见的世界。

伏都教是一个口头传统练习的大家庭,继承家族的精神,以及必要的虔诚的实践,从他们的长辈。在城市,当地层次结构女或牧师(manbo和oungan),“精神”的孩子(ounsi),和仪式鼓手(ountogi)组成更正式的“社会”或“教会”(sosyete)。在这些教会,知识是通过一个启动仪式(kanzo)的身体成为精神的网站转换。有一些区域差异在海地,仪式实践和分支的宗教包括Rada Daome,伊博人,名护,Dereal,曼丁哥语,Petwo,刚果人。没有集中的层次结构,没有一个领导人,没有官方发言人,但各种团体有时试图创造这样的正式结构。也有秘密社会,叫做Bizango或Sanpwel,执行一个religio-juridical函数。

日历的仪式宴会,融合与罗马天主教日历,每年提供了节奏的宗教实践。重要的lwa正在庆祝圣徒的日子(例如:Ogou圣詹姆斯一天,7月25日;Ezili Danto迦密山圣母的盛宴,7月16日;Danbala上圣帕特里克节3月17日;祖先的灵魂万圣节和万灵节,11月1日和11月2日)。许多其他家族盛宴(神圣的孩子,穷人,为特定的祖先)以及提升和葬礼仪式发生在。