逻辑的实证主义

逻辑实证主义是1920年代初由一群奥地利吗知识分子,大多数科学家和数学家,叫他们协会维纳克瑞斯(维也纳圆)。逻辑实证主义者接受了逻辑原子论者概念的哲学正确科学的和基于数理逻辑。“科学”,然而,他们所想要的经典经验主义洛克和休谟传下来的,特别是认为所有事实性知识是基于经验的。与逻辑原子论者,逻辑实证主义者认为,只有逻辑、数学和科学可以使语句有意义,或认知意义重大。因此他们认为形而上学的、宗教、道德、文学、审美声明简直就是无稽之谈。值得注意的是,因为逻辑原子论是一个形而上学声称传达真实信息结构的现实,它也被否认。实在法学派还认为有一个根本性的问题区别之间“分析”语句(如“所有的丈夫都结婚了”),可认为是真正的独立于任何经验,和“合成”语句(如“下雨了”),只有通过观察可知。

逻辑实证主义的主要支持者鲁道夫Carnap,赫伯特·切尔l,菲利普·弗兰克,古斯塔夫Bergmann-all移民从德国和奥地利美国为了逃避纳粹主义。他们对美国哲学的影响是深远的,各种修改,逻辑实证主义仍然是一个至关重要的力量在美国在21世纪的开端。

归化认识论

哲学心理学和哲学的思想发达国家自1950年代由美国哲学家威拉德·范·奎因(1908 - 2000),通常称为归化认识论,既影响了罗素的逻辑,逻辑实证主义。奎因的哲学形式全面的系统科学、经验主义和行为主义者(看到行为主义)。事实上,奎因经验主义哲学的基本任务就是描述我们对世界的科学理论和科学发展以前的,或直观,医保的照片来自经验。正如他写道:

的刺激感官受体是所有的证据谁不得不继续,最终,在到达世界的他的照片。为什么不看看这建筑真的收益吗?为什么不满足于心理学呢?

虽然奎因逻辑postivists共享的科学主义和经验主义,他在拒绝传统的最重要的是与他们不同analytic-synthetic区别。奎因这种区别是无正当理由的,因为它不需要任何适当的心理账户如何制定科学(或科学发展以前的)理论。奎因的观点有着巨大的影响分析哲学,直到他死在本世纪末,他通常被认为是主要人物运动。

认同理论,功能主义,消除唯物主义

逻辑实证主义和归化形式的唯物主义认识论。大约1970年开始,这些方法被应用于人类思维,形成三个普遍的观点:身份理论,功能主义,消除唯物主义。身份理论认为,心理状态是相同的大脑的物理状态。根据功能主义,一个特定的心理状态是任何类型的(物理)状态,发挥一定的因果作用对其他心理和生理状态。例如,疼痛可以功能定义为任何国家产生影响的事件,如削减和烧伤,这是一个引起恐惧和行为等心理状态,如说:“哎呀!“中华唯物主义认为熟悉的类别的“民间心理学”——比如信念、意图和desire-do不是指真正的什么东西。换句话说,没有诸如信仰、意图,或欲望;取而代之的是大脑的神经活动。根据中华人民唯物主义,现代科学的思维不再需要的类别大众心理学比现代化学要求被丢弃的燃素的概念。可以实现完整的人类精神的经验简单地描述了大脑是如何运作的。