犹太复国主义
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犹太复国主义,犹太民族主义运动其目标是在以色列建立和支持一个犹太民族国家巴勒斯坦的古老故乡犹太人(希伯来语:Eretz Yisra el,“以色列的土地”)。尽管犹太复国主义起源于东部和中部欧洲在19世纪后半叶,它在很多方面延续了犹太人和犹太人的古老依恋宗教到历史悠久的巴勒斯坦地区,那里有一座古老的山耶路撒冷被称为锡安.
下面简要介绍一下犹太复国主义。为了更全面的治疗,看到以色列犹太复国主义;犹太教:犹太复国主义.
在16和17世纪,许多“救世主挺身而出,试图说服犹太人“返回”巴勒斯坦。的Haskala(“犹太启蒙运动”)的18世纪晚期,然而,敦促犹太人同化到西方世俗的文化.在19世纪早期,对犹太人重返巴勒斯坦的兴趣主要是由基督教千禧年论者保持着。尽管有Haskala,东欧犹太人并没有被同化,作为对沙皇大屠杀的反应,他们成立了Ḥovevei Ẕiyyon(“锡安的爱好者”),以促进犹太农民和工匠在巴勒斯坦的定居。
一个政治转向了犹太复国主义西奥多·赫茨尔他是一位奥地利记者,他认为同化是最可取的,但鉴于反犹太主义,不可能实现。因此,他认为,如果犹太人迫于外部压力而成立一个国家,他们只能通过集中在一个领土上过上正常的生活。1897年,赫茨尔召开第一届犹太复国主义大会巴塞尔协议他起草了运动的《巴塞尔纲领》,声明“犹太复国主义努力为犹太人在巴勒斯坦建立一个由公法保障的家园。”
运动的中心是在维也纳赫茨尔在那里出版了官方周刊《世界报》(“世界”)。犹太复国主义代表大会每年召开一次,直到1901年,然后每两年举行一次。当奥斯曼政府拒绝赫茨尔的巴勒斯坦请求时自治他在Great找到了支持英国.1903年,英国政府提供了6000平方英里(15500平方公里)的无人居住地区乌干达但犹太复国主义者坚持要巴勒斯坦。
1904年赫茨尔去世后,领导层从维也纳迁到科隆,然后又迁到柏林。之前一战在美国,犹太复国主义只代表了少数犹太人,他们大多来自俄罗斯,但由奥地利和德国人领导。它发展宣传通过演说家和小册子,创建了自己的报纸,并给动力到文学和艺术领域所谓的“犹太复兴”现代的发展希伯来语语言主要是在那个时期形成的。
失败的1905年俄国革命随之而来的大屠杀和镇压浪潮导致越来越多的俄罗斯犹太青年作为开拓者移民到巴勒斯坦。到1914年,巴勒斯坦约有9万犹太人;13000名定居者居住在43个犹太农业定居点,其中许多得到了法国犹太慈善家埃德蒙·德·罗斯柴尔德男爵的支持。
第一次世界大战爆发后,政治上的犹太复国主义卷土重来,其领导权转移到了居住在英国的俄国犹太人手中。两个这样的犹太复国主义者,查魏茨曼而且那鸿书Sokolow,都有助于获得贝尔福宣言(1917年11月2日),承诺英国支持在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族家园。独立宣言也包括在英国的独立宣言中国际联盟授权(1922年)。
在随后的几年里,犹太复国主义者在巴勒斯坦建立了犹太人的城乡定居点,使之日益完善自治组织和巩固了犹太文化生活和希伯来语教育。1925年3月,巴勒斯坦的犹太人口官方估计为10.8万,到1933年上升到约23.8万(占人口的20%)。然而,犹太移民一直相对缓慢,直到犹太人的崛起希特勒在欧洲。然而,阿拉伯人们担心巴勒斯坦最终会成为一个犹太国家,并强烈抵制犹太复国主义和英国的支持政策。面对一系列阿拉伯起义,英国军队努力维持秩序。镇压1936-39年阿拉伯起义的压力广泛的并持续了较早的起义,最终导致英国重新评估其政策。希望保持犹太人和巴勒斯坦阿拉伯人之间的和平保持阿拉伯人对德国和意大利的支持二战期间1939年,英国开始限制犹太移民。新的限制遭到了犹太复国主义地下组织的强烈反对斯特恩帮派而且Irgun zawi Leumi他们对英国人实施恐怖主义和暗杀行动,并组织非法犹太移民到巴勒斯坦。
纳粹对欧洲犹太人的大规模灭绝导致许多犹太人在巴勒斯坦和其他地方寻求庇护,特别是在欧洲美国接受犹太复国主义。作为的紧张局势在阿拉伯人和犹太复国主义者中兴起,英国提交了巴勒斯坦首先是英美问题。讨论出一个解决办法,以后再来联合国1947年11月29日,该决议提议将该国分割为独立的阿拉伯国家和犹太国家,并将耶路撒冷国际化。国家的创建以色列1948年5月14日,爆发了邻国阿拉伯国家的入侵,并被以色列军队彻底击败。(看到1948-49年的阿以战争)。到1949年停战协议签署时,以色列拥有的土地比联合国分治计划分配给它的土地还要多。大约80万阿拉伯人也逃离或被驱逐出后来成为以色列的地区。因此,在第一次犹太复国主义大会50年后,在巴尔福宣言30年后,犹太复国主义实现了在巴勒斯坦建立一个犹太国家的目标,但与此同时,它成为了一个被敌对的阿拉伯国家包围的武装营地,以及在以色列内外从事恐怖主义活动的巴勒斯坦组织。
在接下来的20年里,许多国家的犹太复国主义组织继续为以色列筹集资金,并鼓励犹太人移民到以色列。然而,大多数犹太人反对这种观点传播一些非常正统的以色列犹太人认为,以色列以外的犹太人生活在“流放”中,只有在以色列才能过上完整的生活。