日本

文学评论的实践审美讨论在日本得到了广泛的发展，在这部伟大的小说中表现得最为引人入胜源氏物语》(c。1000;源氏物语)，由紫式部皇后的侍女。几个世纪以来对这部小说的评论，以及对法庭的评论文学它启发了nō而木偶剧，以及关于抒情诗句的俳句，导致了诗人的建立美学极精致的。这种美学形式的许多概念来自于Zeami元代(1363-1443)，剧作家、演员兼经理。Zeami认为艺术的价值在于yū创(“神秘与深度”)以及艺术家必须遵循的规则年代ōō(“协和”)，根据它，每一个物体、手势和表达都必须与其相适应上下文．

审美上的顾虑对日本人生活的支配，作为其顶峰的例子，有茶道——一种受约束的社会芭蕾舞的奇迹——致力于毕生的研究。与这种礼仪的胜利相联系的是一种情绪和唤起的艺术，在这种艺术中，意义存在于微小而集中的姿态中，突然的揭示卓越的意义在于最普通和最不起眼的东西。在18世纪晚期Motoori Norinaga一位著名的文学学者，总结了的精髓日本艺术文学是对短暂的动人暗示的表达，这一点他在一句名言中得到了体现没有意识，意思大概是“对悲伤事物的敏感”。古典学者和评论家所强调的其他审美品质是在(“迷人”),明(“的”)寂(有旧的、褪色的、磨损的或可爱的东西的美)。在所有这些美学范畴中，我们都能感觉到共振道家和佛教的弃绝思想。