机构

机构、财产或能力演员的事情发生。

机构是政治理论核心的概念。政治活动是由代理人,其机构本身就是他们的权力产生影响。在政治方面,机构通常是留给人类的演员,更有争议的是,它有时被认为只有特定类别的人。尽管人类机构和政治机构往往认为,他们被视为不同的一些理论家。尼科洛•马基雅维里和马克斯•韦伯例如,认为有效的统治者需要特殊能力的治国之道。

尽管这个词机构主要用于一个直截了当的方式,它的前提是广泛质疑。算作一个代理,什么样的能力被认为是必要的机构(例如,而这些能力是否有偏见的性别或种族),以及如何有效的代理在决定政治结果仍然分歧的来源。

理论方法的机构

机构最常用的理论方法是一个代理作为个人和政治领域的看法构成通过个人代理。他们的机构是归因于某些特征,其中理性通常是卓越的。在理性的选择方法,代理认为决策者理性的做出战略抉择的能力。从这个角度来看,所有公民都可能被视为政治代理人(例如,当选民),尽管它通常考虑精英演员更有趣,更有分量的决定。

其他方法,特别是那些受哲学伊曼努尔康德,专注于道德机构参与是对一个人的行为负责和能够承担责任和义务以及轴承的权利。运动道德机构需要自治、自由、逻辑或反光能力指导规范决策。

有时组织被视为理性代理和领域的国际关系这是常见的州被视为代理决定他们的国家利益。最个人主义的拥护者方法仍然会保持个人决策者在组织或机构的最终来源。

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批评

尽管流行,这些,而正式代理方法促使重要关键的反对,其中三个是特别突出。首先,机构可能被视为一个历史,特别是现代现象,这表明它可能因此失去了。以来的思想家亚历克西斯•德•托克维尔和约翰·斯图亚特·密尔有担心现代agentic产能下降吗民主国家。一度认为经验个人在具体的政治条件,此外,它变得明显,他们不享有平等或相同的能力。在政治思想的历史,许多种类的humans-notably儿童,妇女,工人,罪犯,和特定的种族,种族或宗教研究团队等能力,因此被认为是缺乏自然被动或依赖和正确地排除在行使政治权力。

然而,自18世纪以来,教育机构主要被认为是一种产品,社交,和适当的经验,这一观点引起了更广泛的可用性要求的商品和途径实现更多的机会包容概念的公民身份。收购机构和的手段正确的行使相应成为重大的政治问题。

第二,一些批评家争论假设本身就是政治机构主要在个人。马克思主义者例如,认为个人机构是一个专门资产阶级理想和受到社会结构和历史机构行使社会阶层,其中工人阶级是最重要的。反对马克思主义的观点,然而,断言,它依赖于一个可疑的目的论概念的历史和它的假设类机构是荒谬的,因为类是动员只有通过个体构成他们。

第三,关于理论上机构经常遇到的问题上下文structure-agency的辩论。的拥护者结构主义政治和社会方法认为历史不是由个人(或类展示机构),但结构性需求的结果。个人拿起先前存在的角色和主要繁殖结构他们无论是选择还是问题。此外,他们的意图,无论他们可能带来无法预料的后果一旦他们遇到其他行为,行为的结果在很大程度上匿名的结果。由此产生的结构可能仍然表现出一个潜在的逻辑或自己的方向。

结构主义方法结构的危险可能似乎表明机构只要他们呈现个人实践相等的与他们的系统规则。思想家批判结构主义认为,不是片面的,而是代理和结构之间的关系互惠,每个构成和限定,即使他们的分离可能是必要的分析目的。

最后,重要的是要区分能力的机构和锻炼的机会,因为封闭的政治体制可能承受代理行为范围。