阿拉伯语炼金术
阿拉伯炼金术和希腊炼金术的起源一样神秘，两者似乎有很大的不同。在这方面物理与神秘是希腊炼金术士所持有的赋予由阿拉伯人在另一个不同的作品翡翠的平板电脑的赫尔墨斯他是著名的希腊作家，著有各种炼金术、神秘学和神学著作。开头“上面的与下面的相似，下面的与上面的相似”，它是简短的，理论性的，占星术的。“三倍伟大”赫尔墨斯(Trismegistos)是埃及神的希腊版本透特还有所谓的占星术的创始人哲学这在150年首次被注意到公元前．的翡翠的平板电脑，然而，来自于一个更大的作品，叫做创世的秘密之书存在于拉丁语和阿拉伯语手稿中认为由穆斯林炼金术士ar-Rāzī所写，是在哈里发al-Ma mhnn统治时期(广告813-833)，尽管它被认为是公元1世纪广告异教徒的神秘提亚那的阿波罗尼乌斯．
一些学者认为阿拉伯炼金术起源于西亚的一个学派，而希腊炼金术起源于埃及的一个学派。就目前所知，亚洲学派既不是中国学派，也不是印度学派。我们所知道的是，阿拉伯炼金术与叙利亚的一个特定城市哈兰有关，哈兰似乎是炼金术概念的源头。有可能蒸馏意识形态和它的女发言人玛丽亚，以及阿加托戴蒙，代表了炼金术哈兰，它们可能迁移到了亚历山大并被纳入了佐西莫斯的炼金术。
的现有版本创世的秘密之书被带回到7世纪或6世纪，但被一些人认为代表更早的作品，尽管不一定是阿波罗尼乌斯本人。他是一本古代传记的主角，这本传记对炼金术只字未提翡翠的平板电脑其他的也一样创世的秘密之书．另一方面，他们的自然理论有一种炼金术的光环书提到了特征炼金术的材料，包括，在西方第一次，萨尔氨。对阿拉伯人来说，这显然是一本重要的书，阿拉伯人的大多数杰出哲学家都提到了炼金术，尽管有时并不赞同。那些练习过的人甚至对文字更感兴趣黄金比希腊人制造的还要多。阿拉伯炼金术士中经验最丰富，也可能是最伟大的Rāzī（c。850-923/924)，一位住在巴格达的波斯医生。最有名的是Jābir ibn Ḥayyān，现在人们认为，这是神学上反对伊斯兰教的反应后，在巴格达出版的一套“地下著作”的名字科学．无论如何，Jābirian的文字与ar-Rāzī的文字非常相似。
Ar-Rāzī将炼金术士使用的材料分为“体”(金属)、石头、硫酸硼砂、盐和“烈酒”，把那些重要的(可升华的)物质放入烈酒中，汞，硫，雄黄和雄黄(砷硫化物)，和氯化铵．大部分是由氨盐制成的，它的活性似乎给西方炼金术带来了新的生命。Ar-Rāzī和Jābirian作家实际上是在试图通过长生药的催化作用来制造黄金。两人都写了很多复合“强水”，这是一个最终导致矿物酸的发现的企业，但学生们在阿拉伯炼金术士的著作中找不到这一发现的证据，就像在阿拉伯炼金术士的著作中一样中国和印度。阿拉伯的浓水只是腐蚀性的盐溶液。
Ar-Rāzī的书写代表远地点阿拉伯炼金术，以至于炼金术的学生几乎没有证据表明它后来转向神秘或准宗教的目标。它似乎也没有转向保持独立的医学。但在阿拉伯医学中，有一种倾向，即更加强调矿物质疗法，而较少重视草药，而草药是早期希腊和阿拉伯医生的主要药物。其结果是，药典不是关于长生不老药的，而是关于起源为无机的、与ar-Rāzī的长生不老药没有太大区别的特定疗法。这本新的药典被采纳了欧洲通过非洲君士坦丁他是一名在巴格达接受教育的穆斯林，1087年在意大利的卡西诺山(Monte Cassino)作为一名基督教僧侣去世。药典也在11世纪出现在西班牙，并与阿拉伯炼金术著作一起从那里传到拉丁欧洲，这些著作在12世纪被翻译成拉丁文。
拉丁炼金术
在12世纪，基督教的西方开始摆脱对基督教的冷漠或敌意的习惯世俗的古代和外来文明的文学。基督教学者特别被西班牙和西西里岛的穆斯林所吸引，在那里翻译了阿拉伯语和希腊语的作品，其中许多在某种程度上是熟悉的，但其中一些，包括炼金术文学，是新的。
希腊炼金术的威尼斯-巴黎手稿的影响远远小于ar-Rāzī和其他阿拉伯人的工作，这些工作出现在西班牙大约1150年的大量翻译中克雷莫纳的杰拉德．到1250年炼金术熟悉到足以使百科全书作者波韦的文森特在1300年之前，英国哲学家和科学家一直在讨论这个问题罗杰·培根德国哲学家、科学家和神学家组长Albertus马格努斯．学习炼金术就是学习化学，因为欧洲没有一个独立的词来描述物质科学。在有关其他形式的变化的著作中，也曾涉及到这个问题例如,的运动弹丸的老化男人。，以及类似的亚里士多德概念。在实用方面，也有艺术家的食谱;但是，在培根和阿尔伯图斯·马格努斯的著作中，第一次从真正的化学意义上讨论了变化，培根把新翻译的炼金术当作他所抱有很大希望的一般物质科学来对待。
但人们对炼金术越熟悉，就越清楚地认识到炼金是最重要的独家事实证明，欧洲人并不比他们的阿拉伯前辈更抗拒这种目标的诱惑。到1350年，炼金术手册从修道院的抄写室涌出，欧洲人甚至继承了匿名和伪造的传统归因．一位权威详细地描述了两个阿拉伯人之间的分歧，亚希亚·阿宾丁农和格柏Abinhaen，可能是Jābir ibn名字的两个版本Ḥayyān。欧洲最著名的j ā biran作品，完美的总和现在被认为是原始的欧洲人作文．大约在这个时候，炼金术士的个人回忆开始出现。最有名的是巴黎公证人尼古拉斯·勒梅(1330-1418)，他声称他梦见了一本神秘的书，随后找到了它，并在一位犹太学者的帮助下成功地破译了它，他学习了神秘的希伯来文，被称为《圣经》Kabbala．1382年，勒梅宣称成功地完成了“伟大的工作”(炼金);当然，他变得富有，并向教堂捐款。
到1300年，炼金术士们开始发现矿物质酸，这一发现从发现新的强水(fortis -水)的第一个证据开始，花了大约三个世纪的时间也就是说,硝酸)并明确地将酸分为三类:硝酸、盐酸和硫酸。这三个世纪见证了欧洲炼金术的巨大努力，因为这些自发反应和强腐蚀性的物质打开了一个全新的研究世界。然而，这对化学没有什么好处，因为实验是抑制通过将基本金属分离成它们的“元素”，调制长生不老药和其他传统程序的旧目标。
生命之水(aqua vitae;也就是说,酒精)可能比硝酸早一点被发现，一些医生和一些炼金术士转向长生不老药把生活作为一个目标。鲁彼西撒的约翰他是一名加泰罗尼亚修道士c。1350年，为金属的高贵和保持健康开出了几乎相同的长生不老药。他的继任者们将长生不老药成倍增加，但这些长生不老药失去了独特性，最终变成了新药，通常是治疗特定疾病的新药。医学化学可能是在伊斯兰教但它诞生于欧洲。它只等着伟大的公关来为它洗礼，帕拉塞尔苏斯(1493-1541)，他是16世纪医学弊端的死敌，也是“民间”和“化学”疗法的积极倡导者。到16世纪末，医学被分成了交战的巴拉塞尔人和反巴拉塞尔人阵营，炼金术士开始集体进入药房。
帕拉塞尔的药房是由一个狡猾的尽管方法有时有所不同，但制金仍在继续。SalomonTrismosin，据称是辉煌索利斯他在《灿烂的太阳》(Splendour of the Sun, 1598年出版)一书中大量拜访炼金术专家(这是一种常见的做法)，并声称通过“埃及语的卡巴拉学和魔法书籍”取得了成功。给人的印象是，许多人都有制金的秘密，但大多数人是从别人那里获得的，而不是从个人实验中获得的。插图，通常很有象征意义，变得特别重要，那些辉煌索利斯比文本复杂得多，但显然更有吸引力，甚至对现代学生也是如此。