当代的无政府主义

后第二次世界大战,无政府主义团体和协会出现在几乎所有国家,他们从前那明显的例外被西班牙和苏维埃联盟,这些组织挥舞小广泛运动的影响相比,灵感来自于早些时候的想法。这种发展并不奇怪,因为无政府主义者从来没有强调组织的必要性连续性,社会和集群道德想法是可识别的无政府主义总是超出任何明显可确定的运动。

无政府主义思想出现在一个更广泛的的参照系从美国开始民权运动1950年代,旨在抵抗不公平的策略公民不服从。在1960年代和70年代的新激进主义中生根学生和一般在左边美国、欧洲和日本,拥抱一位将军批评“精英”的权力结构和现代工业社会的资本主义和共产主义的唯物主义的价值观。这些激进分子,他拒绝了左派的传统政党和他们一样强烈现有的政治结构,无政府主义强劲的吸引力。一般的无政府主义前景,因其强调自发性、理论的灵活性,简单的生活,和爱的重要性和愤怒作为补充和必要的组件在社会和个人action-attracted那些反对客观政治制度和旧的计算方。国家的无政府主义者拒绝,坚持地方分权和地方自治,发现在那些提倡参与式强烈回声民主。无政府主义者坚持直接行动是反映在呼吁国会权力以外的行动和暴力对抗一些学生团体在法国,美国和日本。和复发的主题行业在很多工人的控制宣言1960年s-especially学生起义巴黎1968年5月——显示anarcho-syndicalist思想的持久的关系。

从1970年代开始,无政府主义成为一个重要的因素激进的在美国和生态运动欧洲。无政府主义思想工作由美国小说家爱德华·艾比例如,激励了一代eco-anarchists在美国,包括激进地球第一!组织,抗议城市扩张和原始森林的破坏。更有影响力的在无政府主义理论在此期间和之后,工作,等穆雷Bookchin最引人注意的,是国家主义和的论点资本主义不符合环境保护。

无政府主义者还回答了相关问题女权主义和发展一个丰富的作品,被称为anarcha-feminism,无政府主义原则适用于妇女压迫的分析,认为国家本质上是父权和女性养育孩子和照顾者的经验反映了相互关系的无政府主义理想和拒绝层次结构和权威。

当前最普遍的无政府主义思想在20世纪的最后二十年(至少在美国)是一个折衷的,反文化的混合物理论反映了广泛的艺术、文学、政治、哲学的影响,包括爸爸,超现实主义和情境主义;打败运动的作家;的法兰克福学派社会和政治philosophers-especially Marxist-oriented赫伯特·马尔库塞——post-structuralist和后现代哲学和文学理论,特别是法国哲学家和历史学家的工作米歇尔·福柯。其他有影响力的人物是美国语言学家和政治作家诺姆·乔姆斯基位美国作家和活动家珀尔曼弗雷迪和哈基姆省长和其他作家与无政府主义Autonomedia出版商纽约。非裔美国人无政府主义,代表前的著作黑豹洛伦佐卡尔玛'boa欧文在1970年代末,是一个重大的影响在美国和在许多世界的其他地方。

虽然有些老品种的无政府主义,比如Proudhonian互利共生,消退了20世纪的结束,别人坚持,包括无政府主义者个人主义沃伦斯普纳,和其他在美国和无政府主义者共产主义在欧洲和拉丁美洲。Anarcho-syndicalism仍然是一个重要的运动在西班牙,法国,瑞典,和非洲和拉丁美洲的部分地区。在1960年代,无政府主义继续在学生和年轻人产生强烈的吸引力,和一个大比例的人认为自己是无政府主义者在他们十几岁和二十几岁。从1970年代早期无政府主义象征组成的圈是一个建立全球青年的形象的一部分文化。

1999年anarchist-led示威反对世贸组织在西雅图激起了广泛的媒体关注,以后相关的抗议世界银行和国际货币基金组织(imf)(货币基金组织)。前所未有的宣传给无政府主义者的显式的革命观点启发新的无政府主义团体的日益增加,期刊,和互联网网站。无政府主义者也是一个重大的——当然在某些情况下predominating-influence在许多其他政治运动,包括反对警察暴行死刑,同性恋权利运动,多样化的运动促进动物权利素食主义,堕胎的权利,废除监狱,大麻合法化,取消汽车。

21世纪初,没有无政府主义运动对国家权力构成了严重的威胁,和无政府主义者没有接近实现他们梦想着一个没有政府的社会比一个世纪前。然而,认为政府未能解决持久的社会问题,如种族和性别不平等、贫困、环境破坏,政治腐败,和战争增加了无政府主义思想在许多组织的吸引力。年轻人尤其吸引了创造力和spontaneity-the无政府主义者优先级的生活“新社会”的重要性现在而不是无限期推迟,直到“后革命。“对这些人来说,很多人在世界各地,无政府主义仍是一个积极的和充满活力的发酵的批评,抗议,和直接的行动。