宗教建筑
的历史建筑是更关心比与其他宗教建筑类型,因为在大多数的过去文化宗教的普遍和尊贵的吸引力了教堂或寺庙最富有表现力,最持久,最具影响力建筑在任何社区。
宗教建筑的类型学是复杂的,因为没有基本要求比如那些描述国内建筑是常见的所有宗教,因为任何一个宗教的功能涉及许多不同种类的活动,所有这些改变与文化的演变模式。
宗教活动场所的
寺庙,教堂,清真寺,会堂作为宗教活动场所的避难所的图像,文物,和神圣领域的崇拜。殿里的旧宗教,不总是为公共使用而设计的。在古埃及和印度被认为是神的居所,和禁止进入密室或保留牧师;在古希腊它包含一个可以崇拜的形象,但服务以外的主要立面;在古代近东而在玛雅和阿兹特克建筑古老的墨西哥,殿里竖立在峰会上锥体成堆,只有特权社区成员被允许的方法。
一些现有的宗教是如此独家。信仰一样不同基督教,佛教,犹太教,伊斯兰教基于公共参与仪式举行在每个宗教的崇拜的地方。建筑甚至演变成类似的计划,因为信徒的最大数量的一个常见需求能够服务(面临的焦点清真寺的焦点是朝向风表示,由米哈拉布,一个利基市场在清真寺的内墙面对的方向麦加的城市默罕默德的出生,因此最神圣的伊斯兰宗教场所)。因此,穆斯林可以采用拜占庭式的教会的传统,现代会堂从教堂通常很难区分,早新教吸收天主教架构只有一些小的修改(消除子公司教堂和祭坛,存储库文物和一些象征性的装饰)。
避难所并不总是需要崇拜。一些仪式通常在户外练习纪念碑作为重点,同时的祭坛别迦摩和Ara奶嘴(奥古斯都的祭坛的和平)在罗马是露天的证据古典世界的宗教仪式。的中庭早期基督教的体系结构和修道院偏远地区的祈祷。
后来宗教的复杂的程序使得不同敬拜的地方重点活动要求建筑解决方案的例子,洗礼堂贝尔塔,章的房子基督教建筑的尖塔的伊斯兰建筑,神圣的佛教建筑的大门。大多数现代教派的需求空间宗教教育的社区教堂或寺庙。天主教的宗教亚洲产生了madrasahs,修道院,修道院,修道院连接的地方宗教崇拜,适应组织的实践,增加国内和经常工业、农业、宗教和学术功能。
圣地和记忆
圣地被献给神的圣地的奇迹般的字符或协会的创始人的生活,神,或圣人的崇拜。基督教的主要纪念建筑与生活耶稣基督(在伯利恒圣诞教堂)和使徒或早期教父(圣彼得大教堂在罗马)或中世纪的崇拜的遗迹(圣地亚哥德孔波斯特拉在西班牙)。没有一个正式的设计描述这种类型,但圆顶或中央计划的主题结构(圆的、方的、多边形十字架,希腊等)连接记忆亚洲(印度佛塔,中国宝塔),古代异教徒(万神殿在罗马),和基督教圣墓教堂在耶路撒冷)。下面讨论的形式下的重要性内容。
葬礼的艺术
表达与来世的关系,艺术并不总是建筑,因为它可能是纯粹的符号,因此适合雕塑治疗,如经典的希腊,中世纪和现代的坟墓。葬礼的架构是由社会相信来世的唯物主义和个人谁想要延续和象征时间的重要性。不朽的坟墓在古埃及生产(金字塔),希腊化时代的希腊(在摩摩索拉斯之墓这个词的来源陵墓),古罗马(墓哈德良),文艺复兴时期的欧洲(米开朗基罗的美第奇教堂、佛罗伦萨)和亚洲(泰姬陵阿格拉,北方邦、印度)。现代陵墓设计已经失去了活力,虽然仍是复杂的(纪念碑维克托•伊曼纽尔二世,罗马)或有意义的功率(列宁陵墓,莫斯科)。特殊的例子是部分雕塑在字符(例如,路易斯·沙利文温赖特坟墓,圣路易斯,密苏里州;沃尔特格罗皮乌斯的战争纪念碑,魏玛,德国)。
18世纪以来的宗教建筑失去了个性和重要性削弱的礼拜仪式的传统。但是今天,就像过去一样,杰出的建筑师们使用和表达的新要求会见了优越的解决方案。
政府架构
政府的基本功能,更大程度上比宗教,所有社会中是相似的:行政、立法、和的调剂正义。但是这个建筑需要根据不同的性质之间的关系管理和治理。政府职能在哪里集中在一个人的手中,他们是简单的,可以行使统治者的住所;共享的功能很多,建立了专门的活动,他们变得复杂和需求不同的结构。然而,没有基本政府正式解决方案体系结构,因为政府可能遇到的实际需要在任何受保护的区域,方便空间审议和管理。创建一个不同的类型,而产生的表达功能意识形态不同系统的政治组织(君主政体,神权政治,民主等)和传统的各种政府办公室(法院、装配房屋、市政厅、等等)。政府行使权力倾向于使用武力而不是同意的表达功能架构来强调他们的权力;他们倾向于产生巨大不成比例的建筑服务社区。这些统治者是神圣的属性宗教象征意义到架构。民主政府有责任的表达建筑社区本身的目的,在现代世界一项艰巨的任务,当社区可能不足够小轻易表达自己均匀就如何这样做。
简单的希腊的民主进程城邦和中世纪的自由城镇政府架构在国内范围内,虽然罗马帝国后来君主国很少作出了重要区别宫座位的态函数。代议制政府的广泛发展和增长的规模和功能状态在19世纪创建了一个各种各样的建筑,一些全新的用途。一些例子是:首先,议会大厦,法院,国会大厦,印刷的办公室,和薄荷糖,后来,邮局,大使馆,档案,有关,甚至实验室工作时,增加人员,机械艾滋病的复杂性要求专门的建筑解决方案。官僚主义不管是好是坏,使得政府架构比历史上任何时候都更重要。
在第一个快速扩张从大约1780年到1840年,新古典主义架构师发现令人印象深刻的新问题的解决方案,但后来陷入一个世纪的政府架构保守主义私人建筑后面后,在一个安全的距离。后第二次世界大战、政府建筑表现出新的活力。突出的是勒·柯布西耶在昌迪加尔,旁遮普、印度联合国教育、科学和文化组织总部在巴黎,和程序美国国务院为构建美国大使馆。
休闲建筑
一些消遣需要架构,直到他们成为制度化,必须提供对主动和被动参与(体育活动、戏剧、音乐表演、等)或公共参与是私人奢侈品(澡堂,博物馆,库)。纵观历史,娱乐建筑一直是最一致的形式的任何类型。娱乐可能会改变,但在国内建筑,人类的身体化妆提供了一致性。如果他们的参与是被动的,他们必须能够听到和看到的安慰。如果他们的积极参与,他们必须有空间适合选择活动。在大多数文化中,娱乐机构他们在宗教仪式的起源,但他们很容易获得独立,和宗教表达降低或消除了在他们的架构。