原子论构成的基本问题

原子论作为一个形而上学的系统

在讨论原子论,一个特定的系统,德谟克利特,一直在这里著名的严格意义上的原子论,因为没有其他系统中原子论的基本问题已经很明显表达。严格意义上的原子论不仅仅是原子论的历史形式之一,许多可能的科学尝试解释某些物理现象;首先,这是一个形而上学的系统:它唯一可能的解释的变化和多样性。作为一个形而上学它是理性主义的、机械的和现实的。

它是理性主义的,因为它有太多的信心的理由,来解释观察到的现象,它不犹豫地假设存在的难以察觉的atoms-i.e。,原则上的东西难以察觉的人类的感官,可以只有一个推理的过程。原子论者甚至更进一步,因为他们不仅相信原子的存在,还认为它可能以理性的方式演绎他们的基本属性。此外,这些属性在机械方面的描述不仅是一种方便;它应该是现实的充分表达。

这种理性主义的和机械的形而上学特点是不仅德谟克利特的原子论,而且早期的形式的科学原子论。最明显的表现在笛卡尔形而上学的发现。德谟克利特机械的概念是明确的和独特的想法,以便进一步试验研究是多余的。应该强调,人类思维的原子论的假设,通过纯粹的推理,可以知道原子的属性是一个必要的结果认为原子是不受内部变化;不变的永远是一个主题的实验。的软肋,不变的原子的机械的概念是,它被迫停在原子的实验分析;但这个弱点只能出现后,在科学的进一步发展,人类知识的基本实验特征变得明显。

这个弱点,事实上,正是其中的一个原因亚里士多德拒绝的原子论德谟克利特题,后者已经假定原子不可能发生变化。对亚里士多德而言物质的本质是其受制于变化;因此他不变的原子的概念是一个自相矛盾的概念。

亚里士多德的批评原子论显然是针对其机械的形而上学,不反对它现实主义。然而,后者的特点是目标,无与伦比的18世纪的知识学家发起的攻击伊曼努尔康德。在一个著名的论点,称为矛盾的连续体康德试图证明接受的现实空间扩展,原子论的基石,导致矛盾。他的观点可以概括如下:可以证明任何复合必须由简单的事情(如果不是,只不过会有成分)。另一方面,这也可以证明没有材料可以是简单的,原因非常,一个总是扩展和扩展的一部分因此分裂。因此,据说每一次简单的部分是简单和nonsimple。因此,不能真正的空间扩展。因此,扩展不是物质世界本身的属性;它是一种强加于现实人类的感知。

康德在他的论点不打算拒绝原子论的理论等;他拒绝了他们真实的自命不凡。康德是深信,人类认为自然的方式类比与一个机制,但他否认知识解释在这样一个时尚可能达到现实本身。

在19世纪科学家,作为一个规则,几乎没有印象深刻康德对人类知识的现实的自命不凡的袭击。科学家们已经学会走自己的路,不再担心哲学方面的考虑。只有当科学本身的内部危机出现他们准备反思自己的前提。这样一场危机发生在20世纪科学被迫接受古典的相对性模型:波和粒子。

在某种程度上,是否科学模型的问题只不过是主观构建的科学家联合他的经历是一样的问题,康德所想要的。差异之一,然而,在康德的时间科学还专门理论。与实践的紧密联系(练习,做)尚未被发现。因此康德的认识论(或人类知识)问题中心这样一个问题:了解主题有什么保证,他的“模型”的现实反映现实本身?因为,在一个专门的理论科学,提供唯一的联系,人与现实是通过一个人的知识,似乎无法解决的问题。

科学的发展从理论到实验纪律迫使哲学把认识论问题以一种新的方式,在实验科学研究者在reality-namely双重的接触,通过他的知识和他的实验实践。现代原子理论是一个最好的例子来说明这一点。这个理论是最直接面对的问题的现实价值模型。可以接受这个挑战,因为理论的有效性的实验实践,最后法官的现实价值的理论模型。它证实了大胆的古代原子论的合理推测,但同时透露,为了真正有效,原因是需要实验的援助。

古老的希腊原子论和当代科学原子论

在比较希腊原子论和现代原子理论,它应该是回忆说,在希腊思想哲学和科学仍然组成了联合。希腊原子论的启发一样渴望找到一个解决方案的可变性和多元化在自然界的问题为特定现象提供科学的解释的欲望。虽然这是事实,一些希腊原子论者的想法可以被认为是前体后来的物理,主要的旧的原子论的学说对现代科学的重要性不在于这些原始的期望。更重要的是试图认真对待多样性和易变性感觉经验和没有辩认出来了调和他们的论文巴门尼德团结和物质的不变性。在其搜索环球和不变的法律,现代科学在很大程度上受巴门尼德的想法一样,因为普遍规律假定某种统一的物质世界,和不变的法律无法建立没有预设,不变的东西一定隐藏在所有的变化。同样,如果没有这一前提,实验没有任何意义,因为,如果多样性在不同条件下的反应发生透露任何信息,这些反应必须是一个不可变的自然的表达。不同的显示一些关于保持不变。希腊哲学家的伟大成就,因此,他们把自然的普遍观点作为一个整体,让科学的态度成为可能。这两个定量和定性形式的原子论提供了前注意数学方面的问题,后者的观察。

比较古希腊原子论与科学原子论只是各自的科学内容的基础上,因此会做一个伟大的希腊原子论的不公;事实上误判其主要价值。事实上,这样的比较也会带太窄现代科学的原子论的观点。它意味着后者的哲学无关紧要。然而,这里已经被证明,后来发展的科学原子理论澄清许多哲学问题,严格意义上的基本问题,分裂的原子论与其他形式的原子论。只提几个例子:科学原子理论的发展加深人类洞察整个及其组件之间的关系,为终极粒子的相对特征,某些基本的认识论问题。

原子论的评价

原子理论的成功显示了原子论的价值理念:方面的复杂的解释聚合固定粒子或单位。然而,它的历史也显示固有的危险idea-namely,专制主义。历史已经纠正这种专制主义:单一因素必须被设想为最终只对复杂的考虑,和联盟投入总量不需要只发生的方式并列。