历史和各种原子论的主要代表
哲学上的原子论
从古希腊到16世纪,原子论仍主要是哲学。
古希腊的原子论
这是特征的重要性希腊哲学,已经在上述博览会的原子论的不同方面,一些希腊哲学家。不仅原子论的一般想法,而且整个光谱的不同形式起源于古希腊。早在5世纪公元前,严格意义上的原子论(Leucippus和德谟克利特),连同各种定性形式的原子论:恩培多克勒基于四个元素的教义,和Anaxagoras,定性不同原子有不同的物质。
然而,,尽管其成功开始,原子论并没有在希腊获得卓越的想法。这主要是因为柏拉图和亚里士多德的原子论的解决方案不满意问题的变化作为一个通用的解决方案。他们拒绝减少整个现实,包括人类在内的一个系统,但移动原子一无所知。即使是关于物质世界的问题,原子论似乎没有提供足够的解释。它没有解释观测到的事实,尽管不断变化,总订单具体的形式继续存在。因此亚里士多德,柏拉图,更感兴趣的原则比物质元素的顺序。在他自己的变化,分析导致物质形态的教义,亚里士多德明确拒绝的论文德谟克利特,在一个化学反应保持他们的组件部分身份。根据亚里士多德,进入一个复合的元素彼此不保持他们不过是成为什么复合。尽管有迹象表明,在亚里士多德的化学理论最小粒子扮演了一个角色,这当然不是一个非常重要的一步。
与此同时,原子论的思想保持在希腊思想。他们的对手多关注他们,在以后的时代里也有几个德谟克利特的原子论的信徒,如希腊的享乐主义者伊壁鸠鲁(c。341 - 279公元前)和罗马诗人卢克莱修词Carus(c。95 - 55公元前),通过他的出名说教的诗De rerum自然(“事物”的本质),介绍了原子论到拉丁世界。
早期的elachista亚里士多德评论员
恩培多克勒认为定性不同原子的原子论,基于原则的四个元素。亚里士多德采用后者原则,但没有原子论的建议。某些希腊评论员对亚里士多德的作品,however-namely,亚历山大的性欲(2世纪ce),Themistius(4世纪ce)和Philoponus(6世纪ce)结合亚里士多德的理论和原子的化学反应概念。在他们的系统被称为原子elachista(“很小”或“最小”)。这一项的选择与亚里士多德的拒绝无限可分性的物质。每一个物质有自己的最低级的下面可以不存在。如果这样的最小粒子被分裂,那么它会成为另一种物质的最低。
的最小值naturalia威罗伊
亚里士多德的拉丁评论员翻译这个词elachista到它的拉丁等效,最小值,或最小值naturalia即:最小值由每个物质的性质决定的。事实上,对于大多数中世纪的亚里士多德学派,最小值获得更多的现实比理论限制物质的可分性,,在他们的物理和化学过程的描述,他们没有注意到最小值。与威罗伊阿拉伯亚里士多德的追随者阿威罗伊(1126 - 98)——有趣的发生发展。阿戈斯蒂诺•Nifo(1473 - 1538),例如,显式地声明,在一种物质最小值naturalia存在部分;实际上它们是物理实体,扮演一个角色在特定的物理和化学过程。因为最小值获得了更多的物理现实,然后成为必要知道的属性吗最小值可以与合理的物质的性质。推测在这个方向是由意大利医生,哲学家和文学家尤利乌斯•凯撒Scaliger(1484 - 1558)。