这是所有可能的世界中最好的

这是所有可能的世界中最好的，在哲学早期现代哲学家戈特弗里德·威廉·莱布尼茨(1646-1716)，认为现存的世界是上帝所能创造的最好的世界。

莱布尼茨对最优理论的论证可能的世界现在通常被称为莱布尼兹乐观主义，在他的作品中以最充分的形式呈现Theodicee(1710);神义论)，致力捍卫上帝的公义(看到神义论)．这样的论证构成莱布尼茨的解邪恶的问题或者上帝存在的假设之间的明显矛盾无所不能的无所不知，无所不知(完全的好)和明显的邪恶事实(包括罪和不应得的痛苦)。在大致的大纲中，论点如下:

1.上帝是全能的、无所不知的、无所不知的;

2.上帝创造了现存的世界;

3.上帝可能创造了一个不同的世界，也可能根本没有世界(也就是说，有其他可能的世界);

4.因为上帝是全能的，无所不知的，他知道哪个可能的世界是最好的，他能够创造它，而且，因为他是全能的，他选择创造那个世界;

5.因此，现存的世界，上帝创造的世界，是所有可能的世界中最好的。

因为可能世界的数量是无限莱布尼茨认为，如果没有最好的世界，那么上帝就不会有一个最好的世界(对于任何一个给定的好世界，总会有另一个更好的世界)足够的理由创造一个世界而不是另一个，所以他根本就没有创造任何世界。但他确实创造了一个世界，现存的世界，因此这个世界一定是最好的。

莱布尼茨反驳说，现有的世界不是所有可能世界中最好的，因为很容易想象一个没有那么多邪恶的世界。他认为，一个没有那么多邪恶的世界是否真的是可以想象的，这是值得怀疑的。由于事件之间的相互联系，任何一个不包含现有世界的邪恶的世界都可能包含其他更大形式的邪恶。此外，现存的世界，尽管有明显的邪恶，但根据不同于寻常的神圣的善的标准，实际上是最好的概念关于这个概念。

伏尔泰的老实人(1759)是对莱布尼茨乐观世界观的讽刺否定。