阿摩司
的阿摩司书《先知》是十二先知书中的第三部，是最重要和最有影响力的书之一圣经从它写的时候(8世纪)公元前)一直到20世纪。组成只有九章的神谕，它是在公元耶罗波安二世他是786年至746年的以色列国王公元前．他统治时期经济繁荣，但富人越来越富，穷人越来越穷。社会不公正现象在这片土地上猖獗。经济上的弱势群体在法庭上找不到补偿，也没有人为他们的事业辩护——直到来自犹大提哥亚的牧羊人阿莫斯的到来，他也说自己是“梧桐树的装饰师”。因此，阿摩司既不是专业的先知，也不是先知公会的成员。
这本书可以分为三个部分:(1)针对外国和以色列的神谕(1 - 2章);(2)控诉以色列的罪和不义的神谕(3-6章);(3)异象和审判的话(7-9章)。阿摩司是第一个写预言的人，但他的作品可能是由他自己和别人发出的神谕组成门徒追随他的神学观点。
他的预言以一句响亮的话开始:“耶和华从锡安吼叫。”然后他继续控诉各个国家——叙利亚、非利士、推罗、亚扪、摩押——在和平时期犯下的罪行和暴行:“因为他们为了银子卖了义人，为了一双鞋卖了穷乏人——他们……把穷人的头践踏在地上的尘土里，使困苦人的道路偏离”(第2章6-7节)。
第二部分(3-6章)包含了一些最激烈的而且有说服力的对发生在以色列的社会不公正的谩骂。虽然以色列人以自己是神的选民而自豪，但他们错误地把这种选举理解为特权，而不是责任。在第四章中，阿莫斯用一种肯定会引起特权阶级愤怒的语言，攻击不必要的放纵和豪华。又对撒玛利亚的富足妇人说、你们巴珊的牛阿、当听这话。你们住撒玛利亚山、欺压贫寒人、压碎穷乏人、对自己的丈夫说、拿水来给我们喝。’”(第4章1节)。在一连串的惩罚警告之后，阿摩司宣布耶和华的日子将到，那是“黑暗没有光明”的日子。他对虚浮的敬拜所作的攻击已经成为谚语:“我恨恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会”(第5章21节)。阿莫斯的另一节经文成为那些寻求社交的人的战斗口号正义“惟愿公平如水滚滚，公义如江河滔滔”(第5章24节)。
第三部分(7-9章)包含了蝗虫作为惩罚的标志，夏季干旱作为上帝愤怒的标志，铅垂线作为测试以色列人忠诚的标志。伯特利神殿的祭司，亚玛谢他对阿莫斯侵犯他的领土感到不满，叫他回南方的家去。阿摩司回答亚玛谢，预言亚玛谢家族的悲惨结局。第8章的另一个异象是一篮成熟的水果，指出以色列的末日即将来临。第五个异象，描绘了撒玛利亚圣殿的倒塌，象征着甚至北方王国宗教生活的崩溃。他以预言大卫王朝将复辟的预言结束了他的著作。
俄巴底亚
的俄巴底亚书十二(小)先知书的第四卷，只有21节。关于先知本人或他所处的时代，我们一无所知。它可能写于流亡尽管许多学者认为它要么是在586年之后的某个时候写成的公元前或者在5世纪中叶，当犹太人回到耶路撒冷周围地区时。先知集中于上帝对以东和其他国家的审判，最后一节提到犹太人在他们的家乡恢复。
约拿
的约拿书，包含了著名的约拿在鱼肚子里三天的故事，是一个不情愿的先知的故事。十二先知书(小先知书)的第五卷没有神谕，因此在先知书中是独一无二的。列王记下第14章25-27节提到了一位先知约拿，他生活在耶罗波安二世统治的早期(8世纪)公元前）.
书的叙述轴承然而，约拿的名字很可能是在5世纪左右写成的公元前．作者可能生活在流放时期，他利用对可恨的亚述人的记忆来宣扬以色列的使命——教导所有国家关于上帝的仁慈和宽恕。在这本短短的四章书中，约拿受耶和华的委托去尼尼微，亚述的首都，宣扬悔改。为了逃避耶和华的命令，约拿登上了一艘船，这艘船很快就遇上了暴风雨。惊恐的水手们抽签决定是谁造成了他们不幸和灾难的局面。约拿抽了不吉利的签，就被扔出去了舷外后来，他被一条鱼吞了下去，在那个不舒服的地方呆了三天三夜。约拿呼求耶和华放他出来，鱼就把约拿吐在旱地上。约拿虽然还不情愿，但还是去了尼尼微宣讲悔改，然后在附近的山上等待这座城市的毁灭。他的讲道很成功，但他并不高兴——他觉得亚述人活该受上帝的惩罚。然而，最后约拿意识到上帝是一个普遍的上帝，而不是以色列人的唯一财产。
弥迦书
的弥迦书《先知书》是十二先知书的第六卷，是先知弥迦在8世纪写的公元前．这本书由七章组成，在许多方面与《阿摩司书》相似。弥迦攻击了高层的腐败和社会不公，这本书分为两部分:(1)对犹大和耶路撒冷的审判(1 - 3章);(2)犹大复国的应许和对其他国家的审判(4-7章)。
在第一节，摩利设的弥迦说出神谕对抗腐败的宗教和政治领袖以色列而且犹大．他也攻击那些企图给百姓虚假希望的先知:“耶和华如此说，论到那些使我的百姓走迷的先知，他们有东西吃，就呼求平安，却向那没有食物送到他们口中的争战……先见必蒙羞，占卜的必蒙羞”(第3章5-7节)。在第二部分，预言以色列的未来是光荣的，据说将有一位大卫家族的统治者从伯利恒出来，他将给地球带来和平。尽管他发布了起诉书针对犹大的偶像崇拜，弥迦宣布什么是必要的更新约上帝与以色列的关系;耶和华向你所要的是什么呢?只要你行公义，好慈爱，存谦卑的心与你的神同行。(第6章，第8节)。在这一节中，弥迦对阿摩司，何西阿，和以赛亚书．