关键的奖学金

文本批评希腊新约的尝试来尽可能接近原始手稿(没能活下来),基于重建现存的不同年龄和不同地区的手稿。评估个人的手稿和它们之间的相互关系可以产生一个相当可靠的文本从不同的读数可能是复制的结果,再印的手稿。它并不总是重要的时代。旧手稿可能腐败,在后面的手稿和阅读在现实中可能是古老的。没有一个证人或一组证人是可靠的读数。

当伊拉斯谟,荷兰人文主义者,准备希腊文本第一打印版(1516年)的新约,他依靠几手稿的类型为主教会的手稿,几个世纪以来,有它的起源在君士坦丁堡。版是匆忙,他甚至翻译部分的他没有希腊文本从杰罗姆的拉丁文本(拉丁文圣经)。在大约1522个红衣主教旧金山吉梅内斯、西班牙学术牧师发表了他的Complutensian通晓多种语言的Alcala(拉丁语:Complutum),西班牙圣经平行的列基督教的《旧约全书》印刷在希伯来语中,是吗公认的,即旧约(起立),亚拉姆语塔古姆Onkelos的(翻译或解释)摩西五经翻译成拉丁文。希腊新证明卷5的工作,其背后的文本传统不能确定准确。在接下来的几十年新版伊拉斯谟的手稿文本借鉴更多更好的证据和打印机罗伯特Estienne的巴黎1550年出版的第一个文本与关键设备(阅读在各种变体手稿)。这个版本成为有影响力的首席证人Textus Receptus(收到标准文本)来主导新约研究300多年。这Textus Receptus是所有翻译的基础的教堂吗改革,包括国王詹姆斯版本。

大广泛的新约评述版由德国学者c . von Tischendorf(1869 - 72)h·冯·Soden(1902 - 13)Sigla(迹象)各种文本的证人;他们是复杂的使用和不同。目前的系统,一个修订的美国学者,C.R.格雷戈里(1908年通过),虽然不是简单的做出了统一的实践可能。一个更务实的的方法指定粗略的分类是瑞士学者J.J.·维特斯坦版(1751 - 52)。他的文本装置相对简单。他介绍了资本的使用罗马、希腊和希伯来语字母安色尔字体和极小的阿拉伯数字。后,哥特P指数开始使用纸,在少数情况下,哥特或阿古英语和T指数ostraca和护身符(雕刻护身符)。经文选通常指定一个斜体小写的l阿拉伯数字的指数。

ostraca-i.e。,破碎的陶器(或陶瓷碎片)刻有ink-contain短部分六个新约书和数量约25。约九护身符日期从4到12世纪;他们是水陆没写在羊皮纸上,木头或纸莎草纸。四个控制主祷文。这些短的部分写作,然而,几乎没有研究新约文本意义的传统。

文本和手稿

在指手稿文本类型的原产地,假定的主要中心之一的总称或多或少建立标准文本:亚历山大;该撒利亚、安提阿(东部);意大利和高卢+非洲(西方);君士坦丁堡的家拜占庭式的文本类型或Textus Receptus。尽管这样一个地理计划变得不准确或有帮助的,它仍然是一个粗略的分类的文本类型。