昆仑文献(死海古卷）

伪经和伪著作

这一发现非常重要;书的卷轴基督教的《旧约全书》引起了对希伯来圣经文本历史的新评价;伪经的片段(Sirach和Tobit)和已知和未知的伪经文扩大了关于圣经间期犹太文学的知识，适当的宗派卷轴是关于一个古老教派的重要见证，在某些方面，影响的起源基督教．

在之前不为人知的伪典籍中，有很大一部分是阿拉姆语卷轴创世纪Apocryphon，它讲述了一些故事《创世纪》在一些方面虚构的书。保存下来的章节是关于拉麦，他的祖父以诺，诺亚和亚伯拉罕，以及卷轴中的叙述者分别是圣经中的英雄。有一个结尾亲和力在这个卷轴和禧年书而且以诺书，这些书的碎片也在死海古卷中被发现。另一个在精神上类似死海教派的伪经文是十二先祖的约；其来源的两个片段，即阿拉姆语的“利未的遗嘱”和希伯来语的“拿弗他利的遗嘱”现存的在库姆朗图书馆。所有这些书都是在犹太教的启示录运动中组成的，在死海教派起源于其中。有时很难确定一部作品是在教派内部写的还是代表了更广泛的运动。最大的卷轴寺庙滚动，至今尚未出版。它通过上帝自己的口和希伯来语描述了，不是末世的圣殿，而是圣殿应该建造的样子。有很强的联系之间寺庙滚动和禧年书里面的处方符合概念教派的:教派的;这部作品是由教派主义者自己创作的。

Pesharim

死海教派历史知识的一个重要来源是pesharim(“评论”;单数pesher)．宗派主义的作者评论了旧约先知书和圣经诗篇在注释中解释了圣经文本，说的是这个教派的历史，以及在它存在的时候发生的事件。根据的方式启示文学在pesharim,个人和团体不是用他们的专有名称来命名，而是用象征性的头衔来描述。，的Teacher of Righteousness for the founder of the sect. The most important sectarian commentaries are thepesharim哈巴谷和那鸿。

光明之子对黑暗之子的战争

最有趣的死海古卷之一是光明之子对黑暗之子的战争，描述了光之子之间的末世战争。，的sect—and the rest of mankind, first with the other Jews and then with the Gentiles. At the end the Sons of Light will conquer the whole world, and in this war they will be helped by heavenly hosts; the Sons of Darkness, aided by the devil Belial and his demonic army, and, finally, all wicked ones will be destroyed. The work contains prayers and speeches that will be uttered in the eschatological war as well as military and other ordinances. Thus, the book also could be called the纪律手册为了上次战争。

条例书

该教派的其他典籍被保存下来，包括处方和其他材料。三个这样的作文都写在一个卷轴上纪律手册，的教会的规则，和手册喝酒后。的纪律手册是艾赛尼派社区的规则(或条例的陈述);这项工作最重要的部分是论文关于这个教派的特殊神学教会规则包含对末世未来的处方，当教派被期望成为国家的精英。使用手册喝酒后,只保存在残缺的状态，包含喝酒后那是在末世的未来才会说的。

另一个教派的法令是大马士革的文档(撒多克人碎片)。这项工作从两岁起就已经知道了中世纪的在死海古卷被发现之前就已经有了副本，但它的碎片也在Qumrān被发现，这部作品和死海教派之间的联系是显而易见的。《大马士革文件》是用一种社区在大马士革，没有艾赛尼派那么严格的组织。这部作品包含了这个社区的规则和对教派历史的回忆。有学者认为“大马士革”只是库姆罗的象征性名称。

Hodayot

艾赛尼派最重要的作品之一是Hodayot(“赞美”)-一个现代希伯来语的名字感恩节诗篇。这卷书卷包含了对上帝的宗教赞美诗。在它的观点，人的肉体性质，谁可以称义，只有通过上帝的不应得的恩典，它类似于圣保罗的方法，以同样的问题。一些学者认为这部作品，或者它的一部分，是由正义的老师写的。

在其他的卷轴碎片中，人们发现了祈祷的礼仪文本，以及用古埃及文字书写的占星术碎片神秘的脚本。