圣经文学 目录 圣经文学 简介 影响与意义 历史文化重要性 在犹太教中 在基督教 主要主题及特点 影响 论西方文明 在现代世俗时代 旧约正典、文本和版本 佳能 希伯来正典 书的数量 三部经典 封圣的历史 塔纳赫的划分 律法 的痣ʾim 的圣 撒马利亚人正典 亚历山大正典 在qumrn的佳能 基督教正典 文本和版本 文本批评:手稿问题 由听觉调节引起的问题 视觉上的问题 注释的问题 刻意改变 考据批评:学术问题 文本和手稿 七十年代情报的来源 撒玛利亚人摩西五经 库姆努文本和其他卷轴 马所拉的文本 马所拉材料的整理 打印版 早期版本 亚拉姆语的targum 《七十宗》(LXX) 阿奎拉的版本 对西奥多理论的修正 《Symmachus》的译本 奥利金的Hexapla 《七十年代手稿》的手稿和印刷版 科普特语版本 亚美尼亚语版本 格鲁吉亚版本 埃塞俄比亚版本 哥特版本 古拉丁语版本 4世纪以后的版本 的公认的 叙利亚的版本 阿拉伯语版本 后来和现代版本:英语 古英语版本 中古英语版本 威克利夫的版本 宗教改革后的英语翻译 威廉·廷代尔的译本 迈尔斯·科弗代尔翻译的 托马斯马太的版本 伟大的圣经 日内瓦圣经 《主教圣经》 杜埃-兰斯圣经 钦定版和后来的版本 钦定版(授权版 英文修订本 美国标准版 修订标准版本 新英文圣经 新版国际版 新国王詹姆斯版本 新修订的标准版本 20世纪中期的罗马天主教版本 特殊版本 犹太版本 中世纪和现代版本:荷兰语、法语和德语 荷兰语版本 法语版本 德国版本 希腊语，匈牙利语，意大利语和葡萄牙语的翻译 希腊版本 匈牙利版本 意大利版本 葡萄牙语版本 斯堪的纳维亚语，斯拉夫语，西班牙语和瑞士语翻译 斯堪的纳维亚的版本 斯拉夫语版本 西班牙语版本 瑞士的版本 非欧洲版本 旧约历史 早期的发展 背景和开端 出埃及记和征服 部落联盟 联合君主政体 从君主分裂时期到复辟时期 分裂的君主政体:从耶罗波安一世到亚述征服 犹大王国的最后时期 巴比伦流亡和复辟 旧约文学 摩西五经(律法、摩西五经或摩西五经) 写作与作者 纪实假说 其他的摩西五经理论 《创世纪》 原始历史 父权叙事 《出埃及记》 救赎与启示 立法 神龛使用说明 《利未记》 供品、祭祀和祭司崇拜 净化法 神圣密码 改变誓言和什一税 数字 西奈逗留的结论 在巴兰沙漠漫游 以东和摩押的事 申命记:介绍性话语 特殊性质及问题 摩西的第一篇引言 第二引言 申命记:律法书和结论 的法律书籍 关于摩西最后日子的总结劝勉和传统 先知(先知) 先知的正典 希伯来语的预言 约书亚 征服迦南 土地的分割和盟约的更新 评委:背景和目的 申命记中的“历史神学” 迦南文化和宗教 法官:重要性和作用 法官的角色 某些低级法官的角色 底波拉，基甸，耶弗他的角色 参孙的角色 撒母耳:撒母耳和扫罗治下的以色列人 神学和政治偏见 撒母耳的角色 扫罗的兴衰 撒母耳:大卫的崛起和意义 大卫在位初期 大卫帝国的扩张 国王:背景和所罗门的统治 所罗门继承王位 所罗门的统治 列王:所罗门的继承者 分裂的君主制 以利亚的重要性 《列王记》第二卷 以利沙的重要性 以色列的灭亡 犹大的灭亡 以赛亚书 以赛亚书的预言 申命记和以赛亚书的预言 特里托-以赛亚的神谕 耶利米 以西结 以西结和他的信息 预言的主题和行动 希望的神谕 前六个小先知 何西阿书 乔尔 阿摩司 俄巴底亚 约拿 弥迦书 最后六个小先知 那鸿书 哈巴谷书 西番雅书 哈 撒迦利亚 玛拉基书 的圣 概述 诗篇 箴言 工作 Megillot(卷轴) 所罗门之歌 露丝 耶利米哀歌 传道书 以斯帖记 丹尼尔 以斯拉记，尼希米记和历代志 Intertestamental文学 性质及意义 定义 文本和版本 波斯和希腊的影响 启示论 虚构的作品 表明波斯影响的伪作品 以斯得拉书 朱迪思 托比特书 阿希卡尔的故事 巴鲁克 伪经作品缺乏强烈的影响迹象 耶利米书 玛拿西的祷告 丹尼尔和埃斯特的新角色 亚撒利雅的祷告和三个少年人的歌 苏珊娜 贝尔与龙 以斯帖记的希腊增补 马加比一世和二世 我马加比家族 二马加比家族 智慧文学 《圣经》(Ecclesiasticus) 所罗门的智慧 伪典籍 显示希腊影响的作品 阿里斯塔斯的信 四马加比家族 三世马加比家族 《先知传 以赛亚的升天 耶利米的幻像 约伯的约 亚当和夏娃的生活 启示录和末世论作品 三世巴鲁克 伊诺克二世 所罗门的诗篇 摩西的升天 西比林神谕 埃斯德拉斯二世(或四世) 巴鲁克启示录 与死海古卷有关的伪典籍 禧年书 以诺书 十二先祖的约 古鲁文学(死海古卷) 死海古卷的发现 调查结果和结论 伪经和伪著作 Pesharim 光明之子对黑暗之子的战争 条例书 Hodayot 新约正典、文本和版本 新约正典 促成正典形成的条件 封圣:封圣的过程 需要巩固和划界 从异端运动走向圣徒的冲动 Late-2nd-century经典 三、四世纪的规范标准 4世纪对正典的确定 16世纪的发展 文本和版本 考证 新约文本的物理方面 写作材料和方法的种类 稿件错误类型 关键的奖学金 文本和手稿 安色尔字体 极小的 纸莎草纸 版本 早期版本 后来和现代版本 新约历史 犹太和希腊的矩阵 背景 哈斯莫尼王国 由希律王统治 罗马占领和犹太人起义 犹太教派和党派 法利赛人 撒都该人 的狂热者 艾 1世纪希腊罗马世界的宗教状况广告 希腊宗教 占星术 哲学的解决方案 基督教信息对希腊化宗教环境的适应 耶稣的一生 保罗的年表 新约文学 福音书导论 术语的含义福音 形式批评 天气论问题 关于天气论问题的早期理论 二源假说和四源假说 符类福音 马可福音:背景与概述 马可福音:独特的结构 马太福音 《路加福音 第四福音:约翰福音 约翰的独特性 约翰的形式和内容 使徒行传 使徒行传的目的和风格 使徒行传的内容 宝琳书信 背景及概述 保罗给罗马人的信 保罗写给哥林多人的第一封信 保罗写给哥林多人的第二封信 保罗给加拉太书 保罗致以弗所书 保罗写给腓立比人的书信 保罗致歌罗西书 保罗写给帖撒罗尼迦人的第一封信 保罗写给帖撒罗尼迦人的第二封信 牧函:提摩太前书，提多后书 以牧函为单位 内容与问题 保罗给腓利门的信 希伯来书 文本歧义 希伯来书中的基督论 天主教书信 雅各书 彼得前书 约翰书信:一、二、三约翰 约翰一书 约翰二书 约翰福音第三封信 犹大书 约翰启示录 目的和主题 作者及风格 新约经外书 性质及意义 新约的伪经 福音 徒 信 启示书 礼仪中的圣经文学 犹太教礼仪中的圣经文学 基督教礼仪中的圣经文学 东正教 罗马天主教 新教 圣经文学的批判研究:训诂学和解释学 性质及意义 关键方法 考证 语言学的批评 文学批评 传统的批评 形式批评 其他类型的训诂批判技巧 修订的批评 历史批判法 《宗教史》批判 圣经解释学的类型 字面解释 道德的解释 寓言解释 其他解释学原则 神秘的解释 并行性 类推解释 其他类型 犹太教圣经训诂学和解释学的发展 早期阶段 希腊化时期 中世纪时期 现代时期 基督教圣经训诂学和解释学的发展 早期阶段 教父时期 中世纪时期 宗教改革时期 现代时期 20世纪中期以来的发展 快速的事实 相关内容 媒体
