追封
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读这一主题的简要总结
追封,官方的基督教communion-mainly行动罗马天主教会但也东正教声明一个已故成员值得公众崇拜和佳能进入他或她的名字,或授权列表,圣餐的认可圣人。
历史
在早期教会没有正式承认为圣典,但是当地的崇拜烈士是广泛和监管的主教的教区。的翻译烈士的仍然从埋葬的地方教会与推崇。渐渐地,教会政府干预的过程中更直接的推崇。10世纪,教皇上诉了。第一个圣被一位教皇乌尔里希奥格斯堡主教,973年去世,被教皇约翰十五在一个宗教会议993年在拉特兰宫举行。教皇亚历山大三世(1159 - 81)开始储备追封的情况下教廷,这成为教皇下一般规律格列高利九世(1227 - 41)。
教皇西克斯V(1585 - 90)被分配到的神圣教会仪式(现在圣人的开庭地点的原因),一个办公室的罗马教廷的责任进行的过程宣福礼(即。,一个first step toward canonization, whereby limited public veneration is permitted) and canonization. In the following century Pope城市八世禁止公众崇拜的人没有像宣福或被教会。例外是只对那些拥有公共崇拜从远古以来或至少100年了。
过程在罗马天主教堂
教皇乌尔班八世的立法,以及后来的立法由教皇本尼迪克特十四宣福礼的基础,形成了程序和推崇的法典》规定(1917年颁布,在修订后的形式,1983)罗马天主教会。教皇约翰·保罗二世修订的程序Divinus Perfectionis高地”在1983年。两种类型的宣福礼和推崇杰出的法典》规定:正式的、或普通,和非凡的,或同等学历。
考试的生活
一般来说,过程中记录一个神圣的男人或女人的尊严不能开始,直到五年后死亡,虽然这等待期放弃教皇。教皇约翰·保罗二世例如,放弃三年的等待期的原因特蕾莎修女,教皇本笃十六世放弃整个他的前任约翰·保罗二世的等待期。潜在的候选人圣徒变成“值得尊敬的”当他或她的案件正式开庭地点接受了圣徒的原因(以前的神圣教会仪式),当一个特殊的教皇法令宣布参选,声称有美德的人英勇的学位或遭受殉难。这是第一次追封三个阶段的过程。
宣福礼
正式的宣福礼已造成了四个一般步骤:一个信息过程中,引入原因,使徒的过程,和四个明确的判断。第一个步骤是下管辖范围内主教的教区的发生,和其他三个直接管辖前神圣教会的仪式和教皇。在1960年代末教皇保罗六世宣布宣福礼和推崇的过程将缩短和分散,他建立了一个新的会众(行政区划)教廷来处理这些过程。教区、省或地区法院将进行整个调查与梵蒂冈协商。因此,将避免重复和更少的时间来完成这个过程。
候选人的调查涉及所有材料的收集在一起有关候选人的名声神圣不可侵犯性或英雄美德候选人的作品,和信息奇迹执行的候选人在他或她的一生中或之后死亡。的奇迹所需宣福礼可以放弃的殉道。主教任命一个人,叫请愿者的原因,促进事业,还任命一个启动子的信仰,俗称“魔鬼的代言人,“看到整个真理的候选人。信仰的启动子的作用是显著降低改革的教皇约翰·保罗二世在1983年和随后举行影响在程序。过程完成后,如果教皇命令宣福礼,这是一个庄严的宣言的形式与一个庄严的弥撒。崇拜可能在指定的地方进行,和候选人被称为“祝福”。
追封
利过程本质上是相同的,但是至少有一个验证奇迹后通过调用宣福礼必须发生在文稿可能引入的原因。与众不同,或等价,追封只是一个教皇证实一个人是一个圣人。仅适用于人的崇拜教皇乌尔班八世的当时记事》(1634)。如果圣至今仍为人们所传诵,他或她可能被添加到教会的通用日历作为纪念或一个可选的纪念;圣人的节日值得纪念的在他或她的死亡日期。如果圣的吸引力更多的本地化,圣人可以添加到日历相关的国家或宗教机构或可以庆祝个人奉献的教堂质量。
追封在其他教会
追封的东正教是一个庄严的宣言,而不是过程。自发的投入对一个人的忠诚建立圣徒通常的依据。主教接受请愿书,检查它,并提供一个委员会将作出最后的决定。
在英国国教,一个委员会在1950年被任命为在随后几年讨论(尤其是在1958年兰柏会议)追封的问题的成员自己的交流。
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