中使用的对象净化仪式

大量的净化仪式在各种各样的场合都有表演，无论是在私人生活中，还是在概念死在宗教仪式上这些仪式使用的材料包括水、灰尘或干沙(在伊斯兰教中);水和指甲花，一种红褐色的染料(在伊斯兰教);油,香、香脂和泡碱，一种盐(在古埃及宗教中);啤酒(ol)或葡萄酒(在15世纪后日耳曼语的宗教）;盐(Shintō）;面包、糖、香料和动物血(在古希腊和斯堪的纳维亚的宗教中);纸，在神道时代使用gohei一根摇动的白纸“鞭子”;灰烬，在婆罗门之间;和其他材料。水、火和光在净化仪式中扮演着特别重要的角色。在这种仪式中使用的物品包括水船只各种形状和大小的，用于沐浴的;盛啤酒或葡萄酒的罐子或大桶;用于盛放香脂和香水的陶土或玻璃容器;熏香用香炉、锅、香炉;用于儒家仪式，包括一个盆(jinlei)取纯净水，另取一个小盆(huanbo)和七个高脚杯(智)为祭酒;还有金、银或铜的壶和盆，用于净化手脚，如在希腊化前的埃及，或用于仪式喷洒。

穿新衣服还没洗也是一种净化仪式例如，在每年的春天(10月至11月)，在婆罗门教的印度，它与神有关节日排灯节。

净化也可以通过苦修和苦修来达到，这种做法在古代尤其普遍中世纪的基督教而在犹太教．方法包括穿毛质衬衫或粗布，穿毛质内衣和腰带，腰带上的刺紧挨着皮肤，以及鞭毛虫用皮带做的鞭子抽打自己或用鞭子抽打自己sraoshō卡波斯。

用于仪式的物品通道

上面提到的大多数物品已经或仍然在成人仪式中发挥作用。这些物品在所有这些仪式中起次要作用，其中包括仪式初始化，婚姻,死亡．

包皮环切术在希腊化前的埃及，在希伯来人、穆斯林、埃塞俄比亚人和某些其他民族中，过去和现在都是用燧石刃的刀，用其他种类的锋利的刀，可能是金属的，用剃须刀，或(如在非洲)用剪刀。在祖鲁和其他非洲部落中，牛吼是在这种开始的场合发出的。在婆罗门教中，琐罗亚斯德教，以及印度-伊朗世界的巴黎主义，a神圣的线(巴列维kushti；梵文yajnopavita)是开始的标志;在伊朗和帕西人(在印度的琐罗亚斯德教)中kushti是伤口在躯干周围，在印度yajnopavita从肩部斜传给腰部。在帕西人中，包括妇女，绳子是用羊羔的羊毛或山羊的羊毛或骆驼毛在印度，布料根据种姓的不同而不同，可能是棉、麻或羊毛。此外，琐罗亚斯德教和帕西人穿一件神圣的衬衫(首陀罗)由两片白色细纱缝合而成。授圣职时，披巾，棉面纱(巴丹)遮住口鼻，以及梅斯添加;婆罗门教(吠陀)入道者也会得到一根高杖和黑色羚羊皮。在锡克教(一种印度宗教大师Nanak在16世纪，以前的入会仪式包括在水里加入糖和匕首的刀刃(khanda)．

在佛教僧侣的启蒙运动中秃顶(剪头发)是用一把有柄的剃刀来完成的，每个入道者会得到三件红色或黄色的衣服，一条腰带，一个用来施舍的碗(智利的)、过滤器或水壶(kundika)、一名乞讨者的手杖(khakkara)、一根针、一根牙签和一把扇子。日本真言宗佛教僧侣在超过50岁时受洗。abhisheka)从5点开始喝水kundika浇在头上和收到的，除了上面列出的对象，一个金刚(“霹雳”)，一个轮子(脉轮)和海螺(sankha)．基督教牧师和僧侣入会的主要对象是剃头和圣衣。的布里亚特人萨满收到，除了一份神奇斗篷还有鼓，一个四条腿的胸(夏尔)上装饰有月亮和太阳的标志。

宗教特征婚姻不是普遍的。订婚和结婚仪式中涉及的物品包括坛子(loutrophoroi)古希腊婚前沐浴的水;在希伯来人、琐罗亚斯德教和帕西人、古典罗马人和东西方基督教中，订婚或已婚夫妇戴在无名指上的金属戒指;新娘的面纱，橙色(flammeum罗马是白人，基督教和斯拉夫世界是白人;新娘的王冠，最初用马角兰和马鞭草制成，后来在罗马用桃金娘和橙花制成，在基督教和斯拉夫世界用各种材料制成;皇冠在新婚夫妇的头上东正教结婚仪式。在罗马和斯拉夫的婚姻中仪式在印度教仪式中，人们会佩戴黄色的羊毛手镯(kautukasutra)被她的母亲系在订婚女孩的手腕上。

婚礼仪式有时在婚礼亭或华盖下举行，就像意大利的古伊特鲁里亚人一样。希伯来人首先使用一个封闭的帐篷(ḥuppa)和后来的丝绸或挂毯的顶篷，以象征洞房。印度教徒和帕西人使用帐篷或亭子(临时棚舍)中，新人一开始被帘子隔开。锡克教徒中有一把纸阳伞(agast)在新郎的头上不停地旋转。

在一些地区，特别是在当代印度教的印度，dola)在临时棚舍正式仪式结束后，这对新人就坐在上面。这里的跷跷板象征着繁荣、爱和天地的结合。的aiōra(“秋千”)用于古雅典的酒神节，春季普里(奥里萨邦)和泰国的秋千，也有类似的象征意义内涵．在冬至吠陀献祭(hotri)在swing上执行(prenkha)．

除了婆罗门教和佛教仪式溺水自杀，既不需要仪式，也不需要葬礼装置在美国，有三种处理人类尸体的方法:火化、剥皮和埋葬，进行或不进行防腐处理。这些方法在世界范围内一直共存，至今仍在共存。尸体的准备通常取决于所采用的方法，而这种方法又决定了所使用的物体和工具。在日本的教派中，特别是在真宗和其他佛教教派中，剃刀(在jokdo教派中是金制的)被用于实际或模拟的头部剃头已故的．镜子，在魔法中用来侦测邪恶的灵魂，在中国古代是用来判断灵魂的。在希腊化前的埃及，人们在死者的头下放置一面铜镜;在信奉佛教的日本，一尊青铜雕像被放置在头部附近。在吠陀和婆罗门教的印度，薄金片被用来闭合面部和身体的孔洞，而在古代中国，玉石也有同样的作用。停尸房面具由黄金、青铜、坚硬的石头、多种颜色的陶土和其他材料制成，在迈锡尼、希腊化前和后来的科普特(早期基督教)埃及、秘鲁和其他地方被用于覆盖面部，有时是胸部。在其他地方，用一块布盖住脸或裹尸布通常是红色的，被认为是足够的。在古代迈锡尼、希腊和罗马，人们把从现世到来世的路费放在尸体嘴里，在日本则放在一个袋子里。

尸体通过各种方式被运送到葬礼地点。在一些地区，他们被背在背上或抱在怀里，在犹太人、穆斯林、帕西人、斯拉夫人和印度教徒中，他们被放在棺材上，有时装饰得很华丽，要么放在坟墓里，要么被摧毁。在现代西方国家，罗马和其他地方的丧葬车已被改造成机动灵车，而当代中国人和越南人则使用专门配备的大车。葬船在希腊化前的埃及、古斯堪的纳维亚和太平洋岛屿上使用;意大利的威尼斯人仍然使用贡多拉举行葬礼。雪橇被用于坟头文化产于俄罗斯南部。

当火化在美国，尸体通常用棺材焚烧。在佛教世界，例如，在柬埔寨和泰国，它是在一个由木头和纸制成的神圣动物的形状的棺材中燃烧的，在火堆上有一个布制的顶篷。如果骨灰在火化后被分散，就像在印度一样，它们会被收集在一个小房间里骨灰的骨灰盒．表格和作文这样的骨灰盒有很大的不同，是由赤陶、石材、斑岩、雪花石膏、青铜、银、金、陶瓷等材料。像在古亚述和其他地方一样，瓮被放在坟墓里，放在青铜或赤陶制的支架上(通常是扶手椅)，然后放进一个大罐子里，就像伊特鲁利亚人那样，或放在教堂里利基市场的瓜叶菊(存放骨灰的地方)、骨灰堂(存放火化尸体瓮的金库)，或地下墓穴在伊特鲁里亚(意大利)、希腊和罗马。在萨巴特克人在墨西哥，这个陶瓷瓮被放置在牢房的壁龛里mogotes这一做法也被印第安人所遵守米斯基托人尼加拉瓜人民。在佛教国家，骨灰盒通常陈列在国内的祭坛上，而在西藏，不完全煅烧的骨头被碾碎，与粘土混合，混合物被塑造成一个形状奉献的提供（tsha-tsha)，放置于灵塔的壁龛(mchod-rten)．在古代西南地区印度陶土“女性”瓮有一对“乳房”，由两个碗粘在瓮的隆起处。

剥去肉尸体通常不需要使用特定的物体，因为它是秃鹫的作品，有时是猪、狗或其他动物的作品。的巴黎人然而，他们却建造了“沉默之塔”(dakhma)的目的，他们陪同死者与一个装有火的罐子。

从过去到现在，尸体有时埋葬时没有棺材，比如在罗马，他们被放入坑墓中。在古埃及人中，埃及的民族哈拉帕文明(c。2500 - 1700公元前)的印度河山谷和一些现代人一样，尸体被包裹在植物纤维制成的席子里。棺材有时是雕刻或绘画，有些是由挖空的树干制成的。一些棺材是根据人的形状来建模的，比如希腊化前埃及的彩色木棺材或中国的玉棺马赛克二世纪的公元前汉代．然而，大多数是长方形的，由木头制成;在古希腊在美国，棺材是用柏木做的。藏式棺材(ro-sgam)以及日本佛教和神道教的棺材是立方体的，尸体被放置在坐着或蹲着的位置。在某些沿海民族中，例如，the Vikings—the deceased is either buried in his boat or put out to sea and cremated with it.石棺——在许多文明中使用——是由各种材料制成的:伊特鲁里亚，希腊，2世纪以前的印度南部的赤陶土公元前、日本;木材和石头在日本;罗马晚期和基督教世界的大理石。它们通常装饰着丰富的象征性或讽喻性的雕刻，往往是非常丰富多彩的。在古代埃及内脏被分开放置canopicjar(葬礼)。伊特鲁利亚人也使用这样的罐子，盖子上装饰着死者的肖像。

从史前时代开始，伴随着死者的是放在棺材里或坟墓里的普通物品，其中最常见的是饮水杯、水罐、装固体食物的杯子或容器、武器、工具和装饰品以及珠宝。中国古代收藏的高质量随葬品已经被挖掘出来，但最完整的死者装备是埃及坟墓，它是通过在坟墓房间的内墙上绘制或雕刻的场景来完成的。汉代(206年)使用房屋、水井、农场、畜群和军队的丧葬模型公元前-220年ce)，唐(618 - 907)明(1368-1644)时期的中国以及古埃及．代表死者的雕像被包括在埃及的陪葬品中，还有代表他的随从的雕像;在中国，随从雕像包括舞者、音乐家和士兵。mingqi)．这些模型很可能是以前在皇家坟墓中牺牲的仆人的替代品。在很长一段时间里，中国的雕像都是用陶瓷做的，装饰着各种颜色，但在最近的时期(即1911年革命之后和19世纪)，它们是稻草做的肖像．

在葬礼仪式中使用的一些单独的物品包括situlae，罗马和埃及的青铜祭祀罐，顶部有把手;印度婆罗门的带穿孔底座的陶罐，用于火葬的水净化后被打碎;还有装有鸟的笼子(佛教时期的日本)，有时是鹰(古罗马)，在埋葬后释放到坟墓附近。也有用于死后仪式的物品，如祖先的牌位(日本ihai在中国、日本和越南，还有一种平底、船头弯曲的微型草船，在日本的神道灯节(Bon)期间，它被放上一点蜡烛和食物，在三天后将祖先的灵魂送回灵魂的土地。