混乱与秩序
我们的编辑将审阅你所提交的内容，并决定是否修改文章。
了解本主题在这些文章中:
各种各样的引用
- 末世论的神话
-
在末世论:起源和最后事物的主题
从混沌中创造秩序，这种混乱发生在时间的开始，再次发生在时间的结束(“结束”或“结束时间”)。一开始，按照这种方法，普遍规律和事物的纯粹秩序被建立起来，但最终法律和秩序衰落和退化。救恩,……
阅读更多
-
- 难得的顺序
-
在天意:宇宙秩序的概念
尽管中介存在的引入并没有给天意的观念带来本质的改变，因为天意是对人类利益的神圣关注，但宇宙秩序的概念深刻地改变了这一图景。即使宇宙秩序被认为是…
阅读更多
-
- 神圣国王的维护
-
在神圣的王权:作为法官的国王
苏美尔城邦，负责维持秩序在埃及，国王是最高的法官，是一切公共秩序的保证人，是主宰生与死的主宰。早期的埃及和印度发展了高度的正义，将国王的活动描述为马ʿ在在埃及和佛法在…
阅读更多
-
创造神话
-
在创造神话:通过涌现创造
……对被创造的秩序来说是混乱的;居住在这些地方的众生似乎没有形态或稳定，或者他们做出不道德的行为。表面上的混乱正在走向一种明确的秩序形式，然而，这种秩序潜伏在形式本身，而不是来自于强加的秩序。
阅读更多 -
在创世神话:原始
所有形式的混乱都以一种可怕的方式表达了一个主题:混乱不仅是被动的(就像水一样)，而且是抗拒创造的。尽管创造的结果是对原始物质的修改，但是，正是这种物质决定并限制了原始物质的扩展。
阅读更多
- 古代欧洲宗教
- 在希腊化宗教:信仰、实践和制度
秩序与混乱势力之间的战斗秩序被理解为一开始由神赢得的东西，正是这种原始的拯救行为在邪教中得到了更新和重新体验。
阅读更多
- 在希腊化宗教:信仰、实践和制度
- 中东宗教
- 在中东宗教:神圣的概念
将秩序(宇宙)注入混沌的原始生命或物质，然后是神圣的创造行为创世纪1:1-3说，当神开始创造天地的时候，“地混沌空虚，渊面黑暗。和……的精神
阅读更多 -
在古埃及宗教:自然和意义
混乱的领域，秩序从这里产生，并最终恢复到那里混乱必须得到控制。作为人类社会的主角，国王的任务是保持神的仁慈，维持秩序，对抗混乱。这种悲观的观点……
阅读更多 -
在古伊朗宗教:起源和历史发展
宗教、混沌和宇宙的宇宙学二分法在神话和世界观中都存在。古伊朗宗教最突出和独特的特点是二元论的发展，主要表现为真理的对立(arta)和虚假(药物，drauga)．最初仅限于社会和自然秩序的观念…
阅读更多
- 在中东宗教:神圣的概念
编号在
- 动物和植物
-
在神话:恶魔般的植物和动物
他们神圣的力量是混乱的或恶魔的它们非但没有帮助人类，反而具有破坏性。最常见的例子是巨大的植物和动物，它们在英雄任务中是恩惠或需要克服的威胁的守护者;神话中的动物与破坏性的自然现象有关，例如…
阅读更多 -
在神话:转变的关系
两者都是混乱的负面象征(例如，死者以动物形态回归，与活人混在一起;与原始龙的仪式化战斗)，并作为突破界限和释放生命力量的积极象征(例如，在许多这些……
阅读更多
-
- 新年节日
- 在盛宴:神圣时刻的概念
自然界的秩序而非混乱在有记载的历史上，庆祝新年已经有5000多年的历史了。例如，在古美索不达米亚，苏美尔人和巴比伦人在尼桑月庆祝维持生命的春雨的更新，尽管美索不达米亚的一些城市保留了一种古老的风俗……
阅读更多
- 在盛宴:神圣时刻的概念
- 神圣的节日