阿兹特克

的阿兹特克与中央有关的民族墨西哥采用52年为一个周期，像玛雅人一样，建造了并发365天的年和260天的周期，前者的任何位置与后者的给定位置仅以52年为间隔。闰日也没有被使用。在52年结束时，被称为“绑定年份”，举行了精心设计的仪式，以避免在这一场合预计的世界毁灭。西班牙人征服前的最后一次发生在广告1507.虽然世界的最后一个创造是由一个一天在墨西哥中部，无论是这个名字还是其他名字，都没有被广泛使用作为一个时代．阿兹特克人的推算通常是从他们到达墨西哥山谷开始的，据推测一年1火石(广告1168)。

在用墨西哥语表述事件时有很多混乱历史因为没有系统来区分一个52年的周期与另一个，除了在所涵盖的周期中每一年都写一个字形，这是一个笨拙的安排。每年都以最后一天(不包括不吉利的5天)或5日的最后一天命名月(两种选择都有杰出的支持者)。在这两种情况下，只有四个日期名称(House、Rabbit、Cane和Flint)，每个日期都有相应的数字指定一年。西班牙征服者赫尔南科尔特斯在1521年占领了阿兹特克首都，第3年的房子，但一些过去的事件，也分配到第3年的房子，但没有在完整的年份，可能是指广告1261、1313或1365年等等。月份的位置很少按时间顺序给出。

瓦哈卡和特万特佩克地峡的人

图书馆的画册米斯特克人瓦哈卡的历史记录记录了统治家族七个世纪以来的生活事件，但是，同样，事件仅由每件事发生的日期和发生的年份确定。顺序通常是清楚的，但当插入插入的插入材料(如次要人物的生活史)时，有时会怀疑到底是哪个52年。

没有一个时代是可以辨认的。的模糊条目血统地球上的太阳和金星，也许可以分配给广告794是一个逻辑起点，但其他条目更早。

很少有人知道日历的萨巴特克人这是Mixtec的邻居。年以不同的日期开始，字形与米斯特克人和阿兹特克人的不同。在数量众多的纪念碑上没有记录月份，也没有保存下来的年代系统。大多数萨巴特克文本都是早期的。

西方罕见的铭文恰帕斯州南部韦拉克鲁斯以及危地马拉太平洋海岸像玛雅低地原始序列的缩写，用于文字和单个雕塑上，数字条和点在一个垂直的列中，时期符号和月份符号被抑制，清楚地放置数字，也就是说，每个单位的值是由它在列中的位置显示的。他们的雕塑家的语言归属是未知的。

所有的文本不是残缺就是损坏;这两个完整的，不像玛雅初始系列，打开日符号(和不同的在那)。如果，正如人们可以合理地假设的那样，这一系列的条形和圆点偏离了那些日期标志，那么固定的年代是有问题的。然而，一些学者假设使用玛雅时代(13.0.0.0.0 4 Ahau 8 Cumku)。这个鲜为人知的系统可能是玛雅初始序列的祖先，玛雅人可能发展了一个固定的时代，因为只有他们似乎对一个精确的时代感兴趣按时间顺序排列系统。