圣诞节

这个词圣诞节源自古英语许多maesse，“基督弥撒。”日期并没有固定的传统基督的出生。公元三世纪的基督教编年史学家认为世界的创造发生在公元春分这一天被认为是3月25日。因此，新的创造在化身因此，基督的诞生(即受孕)和死亡必须发生在同一天，他的出生在9个月后冬至12月25日。最古老的现存的通知盛宴基督的基督诞生出现在罗马历书中(354年的编年史，或Philocalian Calendar)，这表明这个节日是由罗马人观察的教堂公元336年在罗马

许多人假设基督诞生的节日，“公义的太阳”(玛拉基书4:2)的生日，是在罗马设立的，或者可能北非它是基督教中与异教冬至日“未被征服的太阳”的节日竞争的节日．这种融合崇拜倾向于一神论得到了皇帝的正式承认吗蛹的在274年。它在3世纪晚期伊利里亚(巴尔干)皇帝的军队中很流行，包括君士坦丁的父亲。君士坦丁本人在皈依基督教之前也是一名信徒基督教在312年。然而，没有证据表明他曾干预过这个基督教节日。圣诞节开始的确切情况仍不清楚。

从罗马节日传播到西方和东方的其他教会，最后采用它是耶路撒冷教会在主教朱维纳尔(424-458年在位)的时间。配合主显节这是一种起源于东方的盛宴纪念的表现作为救世主和世界之光的基督化身的庆祝活动，受到了4世纪和5世纪教会在制定教义和信仰方面的强烈关注教条主义有关基督的神性和人性的定义。

圣诞节是所有节日中最受基督徒和许多非基督徒欢迎的，它的庆祝活动结合了许多传统。源自古罗马异教徒的节日农神节(12月17日)和新年是狂欢和交换礼物。古老的日耳曼冬至习俗为圣诞原木的照明和常青树的装饰做出了贡献。的圣诞树来自中世纪的德国神秘剧以天堂之树为中心(创世纪2:9)。圣方济各使圣诞节普遍化托儿所1223年在意大利的格列西奥举行的庆祝活动。

另一个流行的中世纪盛宴是迈拉的圣尼古拉斯（c。340) 12月6日，当圣去看望孩子的人警告和礼物，为圣诞节的圣婴基督的礼物做准备。通过荷兰人的传统，圣尼古拉斯(Sinterklaas，因此“圣诞老人”)被带到美洲的殖民地新阿姆斯特丹,现在纽约．在发送贺卡圣诞节开始于19世纪40年代的英国，并被介绍给美国19世纪70年代。

主显节

在希腊化时代，顿悟(源自希腊语主显节(“显现”)，或神的力量在人或事上的显现，是一个常见的宗教概念。新约中使用这个词来表示基督在时间的最后出现，但在提摩太后书1:10中，它指的是他作为救世主降临在地上。在后一种意义上，一个节日的基督的顿悟是首先证明在异端诺斯替基督徒(那些相信人类是通过秘密知识而得救的人)信仰2世纪晚期的埃及(亚历山大的圣克莱门特，Strō马泰，第一卷，第21章)，1月6日，当他体现就像上帝之子洗礼．这一天是埃及的冬至日，异教徒把这一天作为尼罗河水泛滥的时刻来庆祝，在某些神秘的邪教中，这一天是地球母亲女神的女儿、处女女神科雷(Kore)诞生新时代的日子得墨忒耳．在其他地方中东在美国，这个时代与奇迹般的喷泉有关，在喷泉中，酒代替了水流出来。

没有更多的是知道一个顿悟盛宴，直到4世纪，当它出现在公元东部教堂作为一个仅次于复活节．它值得纪念的三个“显现”:出生，洗礼，和主在迦拿的第一个奇迹(约翰福音2:1)。在上世纪后半叶，东方和西方教会采用了彼此的化身节日，从而建立了基督教12天的庆祝活动从圣诞节到主显节。东方节日对基督洗礼的特别强调导致了特殊的仪式仪式的祝福水和洗礼的服务在这个时候。在西方，圣诞节是主要的节日，主显节是特别与崇拜东方三博士到婴儿耶稣(马太福音2:1-12)，作为基督在他的“向外邦人显现”中普遍救赎的预期。

Pre-Lent

大斋节前的一个季节，为大斋节所特有罗马天主教徒仪式，被排除在外日历在1969年。它发展于公元6世纪，当时意大利正遭受战争、瘟疫和饥荒的巨大苦难，人们特别祈求上帝的保护和保护。它被标记为开始前的三个星期天大斋节分别是复活节前70天、60天和50天。虽然不包括在纪律大斋节的忏悔和斋戒，这个季节是有关的一些当局的影响从东方，特别是在罗马修道院的习俗，为一个较长的大斋节八个星期。

忏悔星期二，前一天圣灰星期三(大斋节的第一天)，是很多地方的一天狂欢节虽然它的名字来源于去的习俗忏悔为宽恕和大斋节前的苦修(源自中古英语单词赦免，“忏悔”)。一个著名的狂欢节是四旬斋前的最后一(法语:油腻星期二)新奥尔良．