经典的奖学金
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经典的奖学金的各个方面的研究古希腊而且罗马．在欧洲大陆，这一领域被称为“古典文字学”，但在某些圈子里，用“philology”来表示语言和文学的研究——19世纪“比较文字学”缩写的结果——却带来了不幸的后果模棱两可对这个项。在19世纪，德国人提出了Altertumswissenschaft(“古代科学”)强调各方面的统一学科对古代世界的研究就是由它组成的。广义地说，古典学术的研究范围是在公元2000年之间公元前而且广告500年，在太空中，是希腊和罗马最广泛的征服和势力范围。
本文考察了从古代到20世纪晚期的古典学术的历史。
古代和中世纪
直到文艺复兴时期的东方的希腊学术和西方的拉丁学术倾向于遵循不同的课程，因此在这一时期将它们分开对待比较方便。
希腊奖学金
开始
希腊史诗诗歌在早期是由被称为狂想曲家或狂想曲家的专业表演者朗诵的，他们有时也会对作品进行解释。在6世纪公元前利基翁的Theagenes据说已经“搜出来了?荷马的诗歌，生活和日期"在第20卷中对众神之战进行了讽喻性的解读《伊利亚特》，并被引用为荷马文本中的一个变体。的诡辩家公元5世纪公元前如普罗泰哥拉、普罗狄古斯、高尔吉亚和希皮亚斯等作家、讲师和教师道德以诗歌阐述的形式进行教学，尤其是荷马的诗歌，从此形成了希腊教育的主要内容。他们中的一些人对词源学，语音学，单词的确切含义感兴趣，没错用语，以及词类的分类。希庇亚斯通过制作战胜国的名单，奠定了古代编年术的基础奥运会，及Alcidamas (c。400公元前)写了一本关于荷马的书。然而，诡辩家们在这方面的努力虽然很大，却多少带有随意和武断的性质。
柏拉图（c。428/427-348/347公元前)强烈反对诗人是宗教和宗教的可靠诠释者的说法道德．在他的对话Cratylus他拒绝了通过研究词语可以揭示事物意义的理论，坚持认为必须研究事物本身。柏拉图的学生亚里士多德(384 - 322公元前)捍卫诗歌反对他的主人;他高度重视《伊利亚特》和奥德赛从他那个时代起，这些作品就被看作是(与模拟史诗一起)亚里斯多德)认为是荷马个人的真迹。他对悲剧也有类似的看法，他相信悲剧能使人得到净化。导泻法)它所激发的情感。亚里士多德在《荷马史诗》中论述了语言、戏剧和其他方面的问题，驳斥了像佐拉斯这样的诗人的批评者，编制了奥林匹克和皮提亚胜利者的名单，收集了雅典悲剧和喜剧节的细节，并补充了他的作品政治收集了158份关于希腊各个国家宪法的研究。他还进一步讨论了组成讨论了同义词的本质，化合物以及早期诗歌中的罕见词汇。
亚里士多德学派，被称为演讲厅他继续把这类学术工作作为其作品的附属品哲学活动。亚里士多德的继承者泰奥弗拉斯都(c。372 -c。287公元前)，收集了早期哲学家的观点。Dicaearchus(蓬勃发展c。320公元前)写了关于希腊的生活，阿里斯托克努斯(兴盛于4世纪晚期)公元前关于音乐的历史和理论。Heracleides Ponticus（c。390 -c。322公元前)写了一本关于阿基洛科斯和荷马的书，另一本关于荷马和赫西奥德的书。克利archus收集谚语，和法勒伦的狄米特律寓言。所有这些哲学家都受到亚里士多德的目的论概念的指导知识在这种活动中，哲学是文明的最高要素。1963年，在马其顿德韦尼的一个坟墓里，人们在一张莎草纸上发现了一篇4世纪的俄耳甫斯诗评注，这是已知的最早的文本评注。这不是一个语言评论，但提供了一个寓言的解释，这无疑是非常不同于诗人的意图。
亚历山大图书馆
在希腊化时代(通常认为从…的死亡开始。亚历山大大帝323年公元前到1世纪广告没有哪个地方的学术比在伟大的城市亚历山大它是托勒密王朝和埃及国王的首都。三世纪早期公元前托勒密一世建立了著名的Mouseion (博物馆)社区有学问的人按照宗教崇拜的方式组织起来，由缪斯的牧师领导;博物馆的一部分是一座辉煌的图书馆，成为古代世界最著名的图书馆。在它的建立中，据说国王得到了著名的游民学者和法拉伦的政治家德米特里厄斯的帮助，他大约在300年离开了雅典公元前；不幸的是，关于他所扮演的角色的证据既少又不可靠。博物馆社区既包括诗人和学者，也包括一些将这些追求结合起来的个人。从诗人学者菲利塔斯，或菲利塔斯(c。330 -c。270公元前)，托勒密二世的导师，那里的学者非常关心收集和解释(glossae)罕见的诗意词汇。Philetas的学生以弗所的Zenodotus（c。325 - 260公元前)是亚历山大港的第一位图书管理员;他用从图书馆收集来的手稿，但也相信自己的判断，有时他的判断在后来的批评家看来是危险的主观，他创作了《荷马》的第一个评论版，在空当处用批评的标记标记真实性存疑的段落。Zenodotus还编辑了Pindar和Anacreon，也许还有其他抒情诗;几乎同时是史诗和挽歌诗人亚历山大Aetolus据说纠正了悲剧诗人的文本，戏剧诗人利科弗龙的喜剧诗人，但奇怪的是，很少有人知道这些版本。
后来的伟大诗人《迷失（c。305 -c。240公元前)编译Pinakes(“平板”)，一个巨大的目录raisonné的主要作者，与传记和书目信息。据说卡利马库斯写了一本书反对当时主要的流浪评论家普拉西番尼，并被广泛认为批评了流浪文学理论;但由于证据不足，我们必须非常谨慎。
后来伟大的地理学家和数学家埃拉托色尼（c。276 -c。194公元前)，第三位图书管理员，奠定了系统年表的基础;如果他的作品没有被2世纪的编年史所取代，那么他的更多作品就会为人所知雅典的阿波罗多洛斯，这是一个有学问的编译但忽略了重要的科学和数学部分。
Zenodotus的荷马和赫西奥德的版本被第四位图书管理员改进了，拜占庭的阿里斯托芬（c。257 - 180公元前)，他也编辑抒情诗，根据系统的格律理论来编排诗歌;阿里斯托芬，米南德，也许还有其他喜剧诗人;编辑了索福克勒斯和至少部分欧里庇得斯的作品;并汇编了有用的戏剧情节摘要和制作细节。他的Lexeis(“阅读”)是当时产生的众多词典编纂作品中最重要的，其中包括特定作者和方言的词汇;他也写了很多论文关于当时出现的文学作品。
萨摩色雷斯的阿里斯塔克斯（c。217 - 145公元前)是第六位图书管理员，他不仅写过诗歌专著，还对荷马、品达以及许多悲剧和喜剧作过重要评论。阿里斯塔克斯是众多学者之一，由于托勒密八世对学术的灾难性迫害，他们离开了亚历山大，从此这座城市作为一个伟大的学习中心的地位再也没有完全恢复。(似乎这座大图书馆在47年的亚历山大大火中幸存了下来公元前凯撒大帝的军队在内战中支持克利奥帕特拉;它最终在广告272年在罗马皇帝奥勒良统治下的内战中。)