知识的根的保守主义

伯克的基础

虽然保守派有时声称哲学家一样古老亚里士多德和西塞罗作为他们的祖先,第一个明确保守的政治理论家通常被认为是埃德蒙伯克。1790年,当法国大革命似乎仍然承诺不流血乌有之乡,伯克预测在法国革命反思——不是由任何幸运的瞎猜,但通过分析其拒绝革命传统与继承的值会陷入恐怖和独裁统治。在他们的理性主义蔑视在过去,他指控,革命者被摧毁没有经过时间考验的机构保证他们可以用更好的东西。重建社会政治权力不是一个许可证根据一些抽象的、未经测试方案;举行,这是一个信任的人注意他们所继承的价值和他们的职责,他们的继承者。伯克,继承的概念延伸至很远的地方财产包括语言、礼貌、道德和适当的对人类状况的反应。人类是继承文化之外,政治不能被理解的文化。形成鲜明对比启蒙运动哲学家托马斯霍布斯,约翰·洛克,让-雅克·卢梭,每个人基于政治社会的构想假设社会契约在生活中,伯克说

社会确实是一个合同。…[但]年代结束这样的伙伴关系中不能获得许多代,它不仅成为合作人之间生活,但在那些生活,人死了,那些出生…。改变国家经常有浮动的幻想,…没有一代能与其他链接。男人会比夏天的苍蝇。

因为社会契约伯克理解它涉及未来以及现在和过去,他能够通过政治改革要求改善,但只要改变进化:”一个性格保护和改善的能力,总的来说,就是我的标准的政治家。”

伯克的保守主义不是一个抽象的教条;它代表了特定的保守主义的英国不成文宪法。他的政治伯克是辉格党,和他留下后来保守思想家辉格党对有限政府的信念。这信念部分伯克辩护的原因美国革命(1775 - 83),他认为是英国人的传统自由的合理的辩护。

伯克震惊他的同时代人坚持的坦白,“幻想”和“偏见”社会是必要的。他认为,大多数人类天生堕落,沉浸在原罪,无法更好的与自己的原因。他说,更好的依靠的“潜在的智慧”偏见慢慢地经过多年的积累,而不是“把男人在自己的私人生活和贸易每个股票的原因。”这样的偏见是那些支持一个吗国教和一个落贵族;后者,成员伯克说,“大橡树”和社会的“恰当的首领”,他们脾气规则提供了及时改革和精神仍在宪法框架。

伯克的作品的整个政治智慧欧洲制定一个新的吗成语,旨在将法国革命者陶醉的愚蠢突然一个完美社会的权力和抽象的概念。伯克,现代国家是如此复杂,任何试图改革的基础上形而上学的学说就注定要结束独裁。他的热情和口才保守这个观点在很大程度上造成了强大的反应反对法国革命在欧洲在18世纪末和19世纪初。