从业者的目标

狂喜与神圣或神圣的结合

对毒品的崇拜的最高目标是纯粹的喜悦，被描述为对上帝的直接体验，终极现实，主宰一个人命运的灵魂，或任何崇拜者可能认为是他崇拜对象的东西。作为这种崇拜体验的结果，可能会产生一种自我超越的感觉，有时是通过一种神性的融化自我边界(随之而来的是自我意识的丧失)，甚至通过死亡的恐惧，导致心理上的重生，给人一种力量和自由的感觉，释放出创造的能量。人们在仪式上使用药物来增强青春期的折磨在许多民族中，正是通过这种教育，青年才能走出童年，成为成年人。药物作为教师的作用，通过精神成长的经历引导参与者，被当代许多成员所证实药物邪教。

作为对这些经验的一种挪用，围绕药物吸收的仪式成为了一种类型圣礼在其中，神的品质和天赋被挪用了。据报道，从仪式中获得的异象、自知、能量、力量和方向证实了崇拜者的感觉，他已经或已经出现在上帝面前同化上帝的一些力量。其他具体的技能和利益——无论是真实的还是幻想的产物——可能是真实的外推从这个所谓与神的相遇，如性的吸引力，狩猎的技巧和运气，战争中的保护，甚至是能力超越战争和爱自己的敌人。

净化治疗和占卜

伴随着毒品邪教的圣礼功能是通过净化的概念药物使用．这可能是以某种仪式准备的形式，或在仪式前几天遵守某些禁忌，或可能是仪式本身的一部分。许多迷幻药会使人恶心，随之而来的呕吐可能被看作是一种排毒。在更高级的邪教中，净化可能被视为纯粹的和道德生活应该在仪式之前和之后。与后者密切相关的可能是虔诚的功能，在最原始的毒品邪教中，它被视为是为了获得预期的好处而向神赎罪的行为，在更发达的邪教中，它被视为通过邪教体验来满足神的需要和愿望的行为。仪式吸毒本身也可能被视为一种虔诚的行为。

在一些更原始的邪教中，普通的参与者是降级以次要的角色，为牧师或萨满可能是主要服用药物的人，并为拜拜者或祈求者带来实际或假想的好处。情况就是这样疗愈当药物是危险的时候，还是当它是留给那些拥有最多的人的时候，它的主要作用是什么声望．调解也可能发生在占卜重要问题的答案是涉及;例如，是否出发旅行，或者到哪里去寻找丢失的物品。

巫术和魔法

一些药理学的狂热并没有上升到比巫术，用仪式表达参与者的不安全感、焦虑和敌意。这对于那些在边缘的、竞争激烈的人群中运作的邪教来说尤其如此，就像在秘鲁的邪教中使用死藤水（Banisteriopsis caapi)．这是一种融合的崇拜，原始的魔法信仰与最小的罗马天主教特征交织在一起。坏运气被看作是嫉妒的邻居诅咒的结果巫医是为了消除诅咒，如果可能的话，把它转移到始作俑者身上。在其他时候，疾病可能被解释为被恶灵附身的结果，仪式的目的可能是驱魔。在所有这些案例中，药物产生的幻象受到参与者的假设和欲望的影响，将根据希望和恐惧来解释，偏见，以及这些参与者的怀疑。

心理目标

迷幻(psychedelic)一词的字面意思是指这些药物从无意识中释放出的大量物质(感觉、图像等)。这种与人的心理需求和历史相关的材料，被认为是令人振奋和富有创造性的，另一方面，又令人恐惧和具有破坏性。尽管这些药物被工业发达的社会及其医疗顾问视为危险的，但使用这些药物的邪教药物它们表现出了持久性，而且在它们所在的社会中，尽管它们可以公开获取，但显然很少或根本没有滥用。也许这些邪教的结构相当好地满足了基本的心理需求，由此产生的文化表达主要是创造性和建设性的。在仪式中表达的敌意和焦虑升华因此，不太可能被付诸行动。服用毒品的人坚持认为，他们可以在狂热的参与者之间产生一种亲密的感觉，这可能满足了对同志情谊的需求，这是人类最基本的欲望之一，而这种体验的兴奋可能会将参与者从人类最严重的欲望之一中拯救出来无处不在的敌人,无聊。