启蒙时期的教育

约翰·洛克的经验主义和教育作为行为

17世纪晚期经验主义者的作品约翰·洛克在哲学，政府和教育的影响尤其大启蒙运动．在教育领域，洛克的意义既在于他的一般认识论以及他对青年教育的看法。洛克的经验主义这句话表达在他的观念中，即观念源于经验，被用来攻击理性原则是人类头脑中固有的学说。在一个关于人类理解的文章(1690)，洛克认为想法来自两个经验的“源泉”:感觉，通过感觉将感知传递到头脑中，以及反思，通过反思，头脑与感知一起工作，形成想法。洛克认为心灵是一块“空白的平板”(白板)先于经验，但他并没有宣称所有的头脑都是平等的。在关于教育的几点思考(1693)他坚持认为有些人有更伟大的思想知识潜力比别人大。

对于教育，洛克的经验主义意味着学习只有通过经验才能实现。洛克认为教育应同时涉及性格和智力，因此，最好的教育方式是向学生提供正确思想和行为的榜样，通过训练他们的思维能力孩子见证并分享理性和实际的人的传统智慧中的美德习惯。美德应该是培养通过适当的教养，为严格意义上的“学习”做准备。孩子首先通过活动学会做什么，后来才开始理解已经做了什么。行为和思想之间的亲密关系在洛克的标题中得到了最好的说明理解的行为，作为他的附录而写文章。很明显，理解只有通过仔细的培养和实践才能实现;这就是说，认识不仅包括行为，而且本身也是一种行为。如果孩子和导师有一种共同的行为，那么孩子就学会了性格和思维的习惯，这是教育继续下去所必需的。

Giambattista维科笛卡尔主义的批评家

比如意大利哲学家洛克Giambattista维科相信人类不是天生理性的;然而，他认为，理解的结果不是通过感觉而是通过想象的重建。虽然维科的思想在18世纪并不广为人知，但他的工作对世界的重要性历史自20世纪60年代末以来，哲学和教育的重要性日益得到认可。维科是修辞在那不勒斯大学从1699年到1741年。他最著名的作品是新的科学(1725)，他在书中提出了这样的观点，即人类在其起源上并不像哲学家那样理性，而是像诗人那样富有想象力。想象与理性的关系新的科学对教育理论具有启发性:文明人是理性的，但他们在不知道自己在做什么的情况下就变成了这样;第一批人类毫无理由地创造了各种制度，就像那些追随他们的想象力而不是他们的理性。只有在后来，在人类变得理性之后，人们才能明白他们是什么，他们创造了什么。维科认为早期人类是非理性的，幼稚的，这一观点预示了卢梭的原始主义和他的思想概念的人类发展（见下文自然主义产生的背景及影响）;维科对想象力的重视预示了这种感觉在19世纪的地位浪漫的的想法。

《时间之鼻孔》(1709);《论我们时代的学习方法》)为人文主义的学习计划辩护，反对维科认为的笛卡尔的理性主义体系对适合年轻人的教育方法的侵犯。维科断言有影响力笛卡儿论文皇家港逻辑，詹森派安东尼Arnauld而且皮埃尔妮可，颠倒了孩子通过坚持训练来学习的自然过程逻辑在教育过程的开始。相反，他认为年轻人需要通过学习语言和语言来提高记忆力，从而开发和滋养他们的脑力加强他们通过阅读诗人、历史学家和演说家的作品来激发想象力。年轻的头脑首先需要常识所提供的推理能力。常识，是通过诗人、演说家和普通人的经历而获得的谨慎，在接受逻辑教育之前，教会年轻人处理概率的重要性。在缺乏常识的情况下，先用逻辑来训练年轻人，就是在他们还没有掌握必要的知识之前，就教会他们做出判断。维科的目的是强调实践判断在教育中的重要性，这是洛克理想的呼应，也是卢梭和19世纪改革家的预示约翰·海因里希·佩斯塔洛齐．在意大利之外，那些受新的科学是约瑟夫·德·梅斯特在18世纪晚期维克多的表妹而且朱尔斯米舍莱在19世纪。

的状况学校和大学

学校制度在18世纪越来越成为国家的有序事务。指数的开明的专制主义者和国会议员都认识到，如果一个人接受过学校教育，他对国家会更有用处。理想情况下，所有地方都应实行义务教育，当然，在实践中，几乎没有地方实现这一理想。该州还认识到，有价值的学校教学取决于教师的教育水平:因此，这是第一个教师学院S被建立。但不可否认的是，教师的教育水平相当低。的教学职业还没有提供生活工资，为此原因可以从一个监管1736年:

如果老师是个工人，他已经能养活自己了;如果他不是，那么他在此被允许每天去工作工资收获期为6周(regulativa原理,条款10)。

自从16世纪以来大学经历了衰落，主要是由于宗教战争。精确科学的进步是在政府的支持下在科学院而不是在大学里取得的，大学成为越来越多的高级公务员的培训机构。然而，至少在德国，情况出现了明显的好转。

1694年建立了哈雷大学它被称为第一所真正的现代大学。它起源于Ritterschule,或“骑士学校”，模仿法国的骑士学校，1694年，神圣罗马帝国皇帝利奥波德我授予它特许状。在黑尔创办一所大学的主要目的是建立一个中心路德党;但它的性格，在它的两位最著名的老师，哲学家的影响下基督教Thomasius而弗兰克，很快就超越了这个概念的界限。托马斯是第一个树立榜样的人，很快德国所有的大学都效仿方言而不是常用的拉丁语;这是一个宣言战争反对经院哲学。弗兰克，作为虔诚派的创始人，发挥了巨大的影响。在整个18世纪，黑尔是学术思想的领导者和先行者神学在新教德国，尽管在世纪中叶之后，他们与Göttingen大学(1737年成立)。随着Göttingen，另一个重要的贡献是由古典研究的复兴和哲学学院不同于神学的创建。这不仅是为了提高学术水平，也是为了培训教师。黑尔自己建立了教育理论的第一椅。