古典文化教育

印度的传统

印度是世界上最古老的文明之一。Indo-European-speaking国人民进入印度在第二年公元前建立大型定居点和建立强大的王国。经过一定的时间,一群知识分子,婆罗门,成为牧师和人的学习;另一组,贵族和士兵,成为了刹帝利;农业和贸易类被称为Vaishyas;和工匠和劳动者成为了Shudra。这种分工的起源了印度教徒分为四个瓦尔纳年代,或称“类。”

宗教是在古印度的所有活动的主要动力。一个all-absorbing利益拥抱不仅祷告和敬拜哲学,道德,法律和政府。宗教的教育理想,研究吠陀文献是不可或缺的更高种姓。指令的阶段很好定义的。在第一个时期,孩子收到了小学教育在家里。的开始中等教育正规教育特点仪式被称为upanayana或线程仪式,只局限于男孩,或多或少地义务三个高种姓的男孩。婆罗门男孩有这个仪式8岁的刹帝利男孩11岁,Vaishya男孩12岁。男孩会离开他的父亲的家,进入他的校长阿萨姆房子坐落在森林的环境。的acarya会把他当自己的孩子对待,给他免费教育,而不是收费的寄宿和住宿。学生不得不往往牺牲火灾,做家庭教师的工作,和照顾他的牛。

这项研究在这个阶段的背诵吠陀咒语年代(“赞美诗”)和辅助科学- - - - - -语音学牺牲的性能的规则,语法、天文学、韵律,词源。教育的角色,然而,根据不同等级的需要。僧侣阶层的孩子,有一个明确的教学大纲的研究。的trayi-vidya,或知识的三个Vedas-the最古老的印度教圣经为他是必须的。在整个课程在学校,如在大学,学生必须遵守brahmacharya——也就是说,穿着简单的衣服,住在普通的食品,使用硬床上,领导一个禁欲的生活。

的奖学金通常扩展到12年。对于那些想继续学业,没有年龄限制。在一个在完成他们的教育阿萨姆,他们将加入一个更高的中心学习或者一个大学由一个主持kulapati(一种思想学派的创始人)。先进的学生也会提高他们的知识通过参加哲学讨论parisad,或称“学院“教育不是否认女性,但通常女孩被指示在家里。

教学方法根据主体的性质不同。学生的首要职责是特定的记忆吠陀经他的学校,特别强调正确的发音。在法律等文学主题的研究,逻辑、仪式和韵律,理解起到了非常重要的作用。第三种方法是使用比喻,用于个人精神教学有关奥义书,或吠陀的结论。在高等学校,如在教学Dharma-shastra(“义科学”),最受欢迎的和有用的方法catechism-the学生提问和老师说教在长度的话题提到他。然而,记忆中发挥了最大的作用。

佛教的引入的影响

约公元6世纪的结束公元前,吠陀仪式和祭祀已经逐渐发展成为一种高度复杂的崇拜中祭司,但引起了越来越多的人。教育成为一般局限于婆罗门,upanayana由non-Brahmans被逐渐废弃。形式主义和排他性的婆罗门的系统主要是负责两个新宗教团体的崛起,佛教和耆那教。他们两人认识到权威吠陀,挑战了独家索赔的婆罗门祭司。他们教的共同语言,给教育所有的人,不分种姓、信仰或性别。佛教还介绍了修道院系统的教育。修道院附加到佛寺服务的双重目的传授教育和训练的人祭司。修道院,然而,教育只有那些被其成员。它不承认天学者,因此没有