媒体

迁移人才流失

教育系统也受到专业人员和技术工人的广泛国际移徙的影响中东.西方国家从黎巴嫩、叙利亚、土耳其、埃及和约旦抽走了相当比例的熟练人力。大量受过教育的人从土耳其、黎巴嫩、叙利亚,尤其是埃及和约旦,迁移到石油资源丰富的国家,特别是巴林、科威特、利比亚、沙特阿拉伯,卡塔尔,阿曼,阿尔及利亚和阿拉伯联合酋长国,这些地区都面临严重的人力短缺。这种流动加剧了许多出口国技术工人的短缺,特别是约旦、叙利亚和黎巴嫩。

这些移民模式在几个方面影响了教育发展,也受到教育发展的影响。它们是不符合一国劳动力需求的制度的结果。人口外流进一步降低了现有的标准,因为流动人口中包括最合格的教师,特别是那些具有职业和技术技能的教师。此外,出国工作的吸引力是如此强大,以至于许多人选择学校和学科增强他们移民的潜力,不管国内需求如何。因此,国内教育系统开始适应其他社会的需要,而国内就业的需要却被忽视了。

尽管存在许多问题,但应该强调的是,所有中东国家都是在面临相当大的困难的情况下建立现代教育体系的。教育的重要性在世界各地得到承认,每个国家都努力使教育更切合个人和社会的需要,以取得更大的成就股本,以降低高废品率,并提高品质。

Joseph S. Szyliowicz

拉丁美洲

拉丁美洲是一个灵巧的概念隐藏复杂文化多样性.这一抽象概念涵盖了一系列地区,不仅以印第安人和黑人的差异来区分人口但也有非本土语言模式的叠加——西班牙语、葡萄牙语、法语、荷兰语和盎格鲁-撒克逊语。在这个简短的调查中,概括将仅限于西班牙语和葡萄牙语的主要模式。

独立的传统

在19世纪初,西班牙语殖民地繁荣带来了乐观主义、独立思想和共和统治。在漫长的独立斗争中,他们几乎被毁了,从绝对君主政体与流行的民主这一点都不容易。革命者试图遵循美国模式,但新的制度与过去的制度发生了冲突;政府实践没有遵循政治理论;法律方面平等几乎不符合经济和教育的现实。

新一届政府都认为,教育对于培养优秀公民和教育进程至关重要现代化.因此,他们试图扩大学校和读写能力但他们面临着两个障碍。他们首先在教育内容的构成上存在分歧。从那时起启蒙运动、政治暴政罗马天主教会被指责为落后。因此,一旦获得独立,自由主义者就试图摆脱教会的特权,使教育世俗化。的保守派然而,他希望遵循传统的教育模式,并认为天主教是国民性的一部分。经过几十年的对抗,许多国家的自由主义者成功地使教育两者兼得世俗的在性格上和国家垄断。在其他国家,如哥伦比亚,通过a协定教廷在美国,宗教教育成为官方教育。

教育扩张的第二个障碍是财政方面的。新政府缺乏建立新学校的手段。于是,他们开始进口兰开斯特“相互”指导的方法(以其发明者,英语教育家命名)约瑟夫·兰开斯特),即劝告的时尚采用更明亮或更多精通孩子们在其他孩子的指导下进行教学成人或老师。它的明显优势是可以相当迅速和廉价地扩大教育。从1818年开始,它被引入阿根廷然后在智利、哥伦比亚、秘鲁墨西哥,巴西.直到19世纪下半叶,它一直是使用最广泛的系统。

几乎所有争取独立的英雄都试图建立学校和其他教育机构。José de San Martín建立了国家图书馆和正常的Lancasteriana,教师培训学校,在利马;西蒙•玻利瓦尔已建立的小学修道院而且修道院并在1825年创办了吉内科,后来被称为普通兰开斯特女子学校。Bernardino Rivadavia他还推动了教育的发展,包括建立了布宜诺斯艾利斯大学。在21世纪中贝尼托华雷斯在墨西哥也倡导教育是唯一的堡垒反对混乱和暴政。

到19世纪70年代,自由主义者在拉丁美洲几乎所有地方都赢得了胜利。尽管缺少教师和师范学院,教育被宣布为义务教育和免费教育。针对这一情况,实施了专项整治。智利为这位教育工作者支付了费用多明戈·福斯蒂诺·萨米恩托的旅行到美国和欧洲并使他在1842年回国后创办了师范学校。这是第一个非兰开斯特人教师学院1850年在利马成立了中央师范学校,1853年在圣地亚哥成立了女子师范学校。拥有更多人口的国家急性教育问题,比如厄瓜多尔,干脆进口了《兄弟姐妹》神圣的心并让他们负责组织他们的教育系统。在19世纪70年代和80年代,开始引进外籍教师,学生被派往国外。萨米恩托已经召集了北美的教师来开设他的课程师范学校在19世纪60年代,智利邀请了德国人教学研究所(1889)。德国人和瑞士人来到墨西哥和哥伦比亚;许多杰出的墨西哥教育家在奥里萨巴的模范学校接受德国人的培训。随着外国教授的到来,出现了新的教学理念,尤其是中国的教学理念Friedrich Froebel而且约翰·弗里德里希·赫巴特而且也是新的意识形态,其中最重要的实证主义它在阿根廷、巴西、智利和墨西哥蓬勃发展。

政府

独立监督的任务公共指令落到了州和地方当局身上。财政贫困缺乏训练有素的人员很快证明他们不能胜任这项任务。此外,由于大多数现有的学校都是忏悔性质的私立学校,中央当局干预以加强团结的必要性变得显而易见。1827年委内瑞拉政府建立了一个公共教育子目录,在1838年成为一个目录。墨西哥在1833年建立了初级教育总目录。很快,一些国家决定通过公共教育部门承担中央集权的责任——1837年的智利和秘鲁,危地马拉1876年,1881年在委内瑞拉,1891年在巴西。其他国家的政府投了弃权票避免承担全部责任。在墨西哥,直到1905年才成立了政府部门,并且只对政府部门有管辖权联邦地区和地区;就连那也成了受害者墨西哥革命1910股。1922年,一个墨西哥部重新成立,现在负责整个共和国,并承担各州无法履行的职能。在阿根廷,1905年颁布的《莱涅斯法》授权国家教育委员会在必要时在各省维持学校。

在所有国家,教育的控制权都掌握在公共教育部或类似的政府部门手中。它的职能包括规划、建设和管理学校;批准公立小学和中学的课程和教科书;监督私人的。在一些国家,各州维持自己的教育体系,联邦政府对此进行补充,但是,由于各州之间的差距城市而农村,这些联邦政府往往要承担几乎全部的农村负担小学教育

初等教育和识字

在独立的时候,小学教育教学阅读和写作,宗教和民间教义问答,以及基本的算术而且几何.到了20世纪下半叶,它变成了有区别的在“初等”教育和“高级初等”教育之间,课程扩大到包括国家教学语言历史地理位置基本的自然科学,卫生,公民学,绘画,体育课男孩可以做手工,女孩可以做针线活。最基本的小学被增加到五六年,高级小学成为20世纪的中学。这些教育水平吸收了政府的大部分努力,成为消除文盲的一种手段,也创造了一种观念公民身份

通过特殊课程和教师培训,小学教学得到了改善,这不仅得益于国外教育的影响,也得益于对本国问题的研究所带来的改善。今天,小学教师在具有中学地位的师范学院接受培训。

得益于19世纪奠定的坚实基础,阿根廷和智利的公共教育达到了很高的水平。在其他国家,由于诸如此类的因素较多异构人口水平较高人口经济增长,地理障碍增大,付出巨大努力的结果并不令人印象深刻。尽管所有国家都宣布初级教育是免费的义务教育,但现实情况相当复杂。而在城镇里,许多孩子已经离开了幼儿园到本世纪初以来的中学,在农村地区的许多学校只有一名教师来处理各级学生。此外,由于许多印度公民不懂西班牙语,因此需要特殊指导。

在20世纪,政府建立了专门的机构印度人.第一个这样的文化使命是由墨西哥教育部长,何塞Vasconcelos1923年。当时的想法是派遣一名小学教师、一名手艺专家、一名护士和一名体育教师到欠发达地区社区在有限的时间内为民众提供一些通识教育。的联合国教育、科学及文化组织联合国教科文组织)通过两个拉丁美洲基础教育区域中心(一个在墨西哥,另一个在委内瑞拉)帮助培训这些特殊地区的教师。许多国家试图通过为那些继续上学的人提供每天至少一顿免费饭来控制辍学问题。

乌拉圭美国、阿根廷和智利能够成倍增加他们的学校,从而为所有学龄人口提供设施。在其他国家,这种努力可以通过比较统计数据来衡量。在秘鲁,1845年只有29,900名儿童接受教育,而1890年为59,000人,1965年为2,05.4万人。在巴西,1869年有11.5万名学生,1889年有30万名,1965年有992.3万名。在墨西哥,1874年有34.9万人,1895年有80万人,1969年有781.3万人。不幸的是,人口的高速增长使其难以满足不断增长的需求。文盲根据当时的政治和社会经济形势,采取了各种手段进行斗争。

中等教育

在19世纪,许多国家在殖民机构的基础上建立了新的中学。因此,阿根廷在1821年将圣卡洛斯学院改为阿根廷大学道德科学。墨西哥试图在1833年进行全面改革,但直到1867年国家预备学校的成立才完成改革,这涉及到在实证主义的基础上改革整个系统哲学.在巴西,皇家军事学院成立于1810年佩德罗二世学院成立于1830年,但中等教育直到美国政府的回归才繁荣起来耶稣会士在1845年,并补充了后来的gimnasios,也就是文理中学德国模式。秘鲁和委内瑞拉建立了国立大学,智利和阿根廷建立了国立大学liceo(仿照法国公立中学)以及后来的国立大学。(这个词大学在所有情况下,这里指的是欧洲大陆意义上的二级机构,而不是机构高等教育.)

在所有国家(也许除了智利),中学教育被认为是为进入大学做准备大学.尽管政府负责,但所有让它更具形式化和实用性的尝试都失败了。中学预科课程持续5到6年,学生的平均成绩为学位本科bachillerato)通常在工程完成时批出。它的老师来自人文学科大学和高级师范学校(1869年在阿根廷存在,1889年在智利存在,20世纪在其他国家存在)。

工业教育自19世纪末以来,工业、商业和农业一直是自由政府关注的问题。传统的偏见对实际的指导是克服后工业化开始了。阿根廷、委内瑞拉、智利和墨西哥强调了这一点。

高等教育

在以教育为核心的革命精神的鼓舞下,拉丁美洲人在1821年至1833年间建立了10所大学,其中包括大学(1821年)。Bolívar他自己建立了两个在秘鲁,特鲁希略(1824年)和阿雷基帕(1828年)。随着独立,几乎所有的神学学院都消失了,他们的卓越地位被神学学院所取代法律

19世纪40年代,智利建立了4所大学,19世纪下半叶又建立了10所大学。在墨西哥,这些新机构自称为艺术和科学学院,因为墨西哥大学(成立于1551年)与殖民主义成为自由主义者最喜欢攻击的目标。墨西哥大学在1865年被镇压,直到1910年革命才重新开放。阿根廷自由主义者通过阿韦亚内达法(1885年)解决了这个问题,该法只允许国立大学,禁止私立大学(直到1955年改革)。

在巴西,1823年开办大学的计划失败了。几所专业学校成立了,但第一所大学于1912年在Paraná开办。1920年,巴西里约热内卢联邦大学成立。

几乎所有的高等教育都是在拉丁美洲建立的世俗的国营。事实上,拉丁美洲的政府本身就不稳定,他们通常负责高等教育,这在一定程度上解释了高等教育存在的不确定性。

尽管如此,一些殖民时期的宗教机构还是存活了下来。例如,在19世纪的部分时期,蒙得维的亚共和国大学(University of the Republic in Montevideo)与教会保持着联系。1855年,危地马拉的圣卡洛斯大学通过与罗马的协约,恢复了教皇的地位。但是,除了智利天主教大学(1888年)、秘鲁天主教大学(1917年)和哥伦比亚的Javeriana大学(1931年)之外,所有的宗教大学都是现代的产物。需要技术教育也被墨西哥政府承认,在1936年,它成立了国家理工学院作为其第二所国家高等学府学习在全国设有若干分支机构(区域技术研究所),以满足每个地区的特殊需要。

直到20世纪,大学主要是职业学校。通常他们也监督初级和中等教育(乌拉圭,1833 - 37;智利,1842 - 47;墨西哥,1917 - 21)。今天,他们也进行研究,并试图鼓励区域发展。非正式地,他们有时在政治生活中发挥作用。自1918年阿根廷Córdoba大学的学生代表权改革运动以来,他们就卷入了政治争议。墨西哥政府试图把国立大学从政治斗争中解救出来自治在1929年。但是,1960年代末的学生示威证明了这一措施缺乏实效。