精英理论
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精英理论,在政治科学,理论角度根据(1)社区事务的最好由其成员的一个小子集,(2)在现代社会这样的安排实际上是不可避免的。这两个原则是意识形态结盟,但逻辑上分离。
基本规范的基础问题精英理论是任何组织的相对权力应该超过它的相对大小。的肯定的答案要追溯到古希腊,著名的少数民族的不成比例的影响被引用为上级智慧和美德,如柏拉图的“监护人”的统治者。希腊前体的英语贵族(aristokratia)指规则“最好的人”aristoi)。的经验假设背后的精英统治的国防当时最好的人类特征的分配不均。
精英统治的必然不能理所当然,然而,古代所证明的事实,中世纪的,早期现代政治作家进行了一个常数由普通民众反抗规则,或民主,这是经常等同于没有订单的情况下,或无政府状态。明确的反民主的姿态是基督教作家等的特点托马斯·阿奎那13世纪的神学家。的法语单词精英,现代英语的即是“选举”或“选择”,从而适应杰出能力的概念,人们持有他们的权力和特权的神圣制裁。
有时候忘记,后来革命意识形态坚持规范的精英主义的经典形式,甚至借款柏拉图式的监护的语言。在16和17世纪,开尔文主义者优越的个人特征的贵族为了证明武装抵抗不合法的君主;约翰·弥尔顿1649年在英国的国防的弑君和随后的清教徒的统治“圣徒”表示该类型的一个实例意识形态。弥尔顿被欣赏约翰·亚当斯在1780年代,美国独立,詹姆斯·麦迪逊和亚历山大•汉密尔顿为美国的新机构国会和最高法院恰恰好guardians-privileged机构更有能力为人民服务比人民自己的利益。这些精英统治的防御更加引人注目,因为在某些情况下,它们的作者表面上拒绝分配严重不均的古老假设能力的一些自然平等的概念。
19世纪晚期,注意经验方面的精英力量补充规范的精英主义,没有从根本上改变它。意大利社会理论家盖太诺莫斯卡和Vilfredo Pareto第一批吗规定精英统治是不可避免的,探索公理的影响,主要通过分析精英群体的繁殖和转换。著名的“寡头政治的铁律出生在意大利,“先进的政治社会学家和经济学家罗伯特·米歇尔更系统的:而不是仅仅假定的必然性精英统治,米歇尔试图解释它,现代政治的独特的组织特征,在这一点上无疑影响了德国社会学家马克斯•韦伯。米歇尔的描述是不同寻常的引人注目的因为自己的平等主义的同情和他的德国社会主义组织的案例研究。面对他的“铁律”,米歇尔的结论是,在明显的绝望,“民主是最后但不是办法。”
米歇尔的结论强调精英理论的复杂关系马克思主义者的政治思想。莫斯卡、帕累托和米歇尔认为执政精英们通常(虽然不一定)友好的主要经济利益,但他们拒绝了卡尔•马克思的分析历史变革的阶级冲突的结果。他们也拒绝了他的民主信仰的最终决定性影响最多的劳动阶级。然而经验精英主义还呼吁等马克思主义人物列宁和安东尼奥·葛兰西。在接下来的几年中,第二次世界大战然而,经典的精英的作品非常流行在美国社会科学家致力于一种自由宪政。的保守的美国哲学家詹姆斯·伯纳姆的创始编辑器国家评论莫斯卡描述,帕累托,米歇尔的狡诈的现实分析,精英演员和拒绝的乌托邦平等主义代表了民主法制的定义的最大希望摆脱interelite自由检查和平衡。20世纪的美国经济学家约瑟夫•熊彼特(Joseph Schumpeter)使用精英不太明显但也重新定义了民主而言意气相投的的精英遗产只是选举精英之间的竞争争夺流行的授权规则。
熊彼特是最后一个伟大的政治作家来显式地嫁给实证规范精英主义精英主义。尽管受到熊彼特,后来方法,如behavioralism和理性选择理论,是为了保持价值中立。然而,理性选择理论加强经验的精英主义通过提供新的参数精英统治的必然性。例如,美国经济学家肯尼斯•阿罗的不可能定理投票显示,普通程序原则上不能表达一个稳定集体会,这意味着议程设置和其他程序性动作通过一些巧妙的演员是不可或缺的公共选择。