古典希腊

铭文的多样性和缤纷在经典测量日常生活的一个重要手段希腊等更正式的方面,尤其是值得记录。这个资格,但是,并不妨碍一些淫秽其他岛上的岩石雕刻锡拉岛从最早的碑文的文本从古典时期(c。8世纪公元前),字母的形式仍然强烈,腓尼基人的来源。

在一个正式的静脉有充足的文档的业务,金融和法律类型、法规等建设项目,为医疗服务合同(例如,塞浦路斯青铜平板电脑的Idalium,在一个特殊的syllabaric脚本的克里特岛人和Cypro-Minoan类型,用于编写希腊和粗略Eteocypriot语言),收集协议违约笔记,解放法令,记录银行存款(经常在寺庙),和报告的土地委员会(特别是来自意大利南部的Heraclean表)。

即使在这些正式的文档是不可能阻挡引用宗教场所。宗教事实上,大企业在古代希腊,记录和重叠是频繁。寺庙通常是订单的公司,广泛持有的房地产和银行业务。引文的事务是加上分钟记录奉献的,牧师列表,行政法规、仪式和礼拜仪式的指令。如此多的社会生活在制度化的宗教,大多数的文档可能包含后者标题下。在奉献的文本在最广泛的意义上是常见的,往往在诗,如通过7世纪- Nikandre纳克索斯岛的公元前阿尔忒弥斯的雕像提洛岛,一种安抚的处女女神值此婚姻。发现类似hexametric或哀伤的文字作为墓志铭,尤其是对那些死于战争或在海上。

墓铭文一般是最多的,但往往是简洁的在风格和缺乏甚至在纯粹的统计数据。那些来自辅助讲希腊语世界的领域,如希腊语的利西亚、莉迪亚和佛里吉亚小亚细亚,有时更多的暴露在某种程度上解释。因此,利西亚人的石碑的克桑托斯从5世纪,坟墓的纪念碑公元前,跑到许多数以百计的话说,包括12个行希腊。母系的后裔的特殊利西亚的系统显然是明显的文本。的吕底亚人的的包括一个墓地的大理石石柱萨迪斯Lydian-Aramaic双语墓志铭通常调用了诅咒以弗所的阿耳忒弥斯在潜在的违规者。这样的叫喊,也自由阴森森的引文的标准。

一些死亡的铭文是故意埋,如委托对象的诅咒的复仇者。另一种类型是见过的俄耳普斯的tablets-texts在薄黄金发现埋葬的仍然是神秘的救赎宗教的信徒在意大利南部的锡巴里斯附近,近了罗马,在Eleutherna克里特岛。他们显然是为了说明deceased-exhortations灵魂的进步之外,号召的回避忘却的春天(“遗忘”)和饮酒的摩涅莫辛涅(“记忆”),从而获得灵魂的轮回的终结和永久的更高的成就意识。

的神秘的文本提供受欢迎的平行柏拉图式的神话第十的Er书的共和国柏拉图,有些重塑忘却和摩涅莫辛涅阿梅尔(“Unmindfulness”)和记忆(“回忆”)。因此,碑文不仅补充希腊文明的文学记录也补充了它在一些重要的方面。如果纸草学增加包括重要的保留部分经典吗希腊文学来自埃及,尤其是在纸莎草纸俄克喜林库斯;这些包括否则丢失论文亚里士多德的雅典的宪法和整个戏剧性的作品(例如,尼奥斯米南德)。

古罗马

的频率罗马铭文急剧增加成正比罗马权力的崛起;但同样的崛起带来了集中,刻板印象,一个更正式的某些不育的部分的碑文记载。大部分是官员,单向,从顶部向外。讲希腊语的部分帝国继续在他们的许多古老的方式,和其他吞并的地区(如西班牙或高卢)开发了他们自己的本地的实践。各种外来宗教的传播邪教的帝国,其中密特拉教和基督教最初,添加一种碑文的地下没有官方批准和很大程度上无法比拟的替代保存书面传播的途径。受欢迎的碑文,包括等问题涂鸦在庞贝和其他通俗拉丁语铭文,为官方提供进一步的平衡刻板印象。

从早期的共和党人罗马书面记录非常参差不齐。最早的文本的长度,从5世纪早期论坛铭文公元前似乎指占卜的仪式(西塞罗和非斯都juge auspicium),即可立即解开野兽产生粪便的负担。4世纪花瓶(“奎里纳尔宫花瓶”)是一个由新娘的结婚礼物,保证刻有一个监护人使用他的斡旋进一步婚姻和谐。后的文本宗教进口包括Arval弟兄“歌”的大理石平板电脑上发现1778年梵蒂冈(唱主要由古老的仪式重复)减少到胡言乱语,记录各种其它宗教“学院”(预示着;处理国际问题的或牧师外交代表;salii火星,或者牧师和奎里纳斯等。),尤其是Latin-speech区域外的七个Umbrian-language发现青铜表Iguvium(现代古)1444年,在超过4000个单词的仪式的细节记录一个兄弟会(Fratres Atiedii),盛行于共和党的天。

官方宗教进一步看到很多证书,比如西莲山上发现在罗马在18世纪,这记录的提供寺庙和赫拉克勒斯的雕像卢修斯Mummius146年公元前誓言的履行他在征服了希腊和袋哥林多。“非官方”崇拜的对象尤其是密特拉木星Dolichenus,可以跟踪和绘制整个帝国主要借助奉献的引文。阴森森的铭文记录在压倒性的数字,不仅在拉丁语中,特别是在伊特鲁里亚;后者是木乃伊包装,一个冗长的葬礼仪式刻在一个明显伊特鲁里亚在埃及木乃伊埋葬在萨格勒布(现在)。最早的著名的罗马的例子是墓志铭土星的诗句石棺的西皮奥从3世纪公元前。

有许多文本的深情绪和诗意的感觉。然而大部分本身是信息的主要来源,因为它提供了可能人口统计数据,包括人口分布、职业、公共卫生和长寿。频繁的包容cursus honorum职业规划的离开,也有类似的信息价值。陵墓通常被放置在神圣的指导下的权力。的叫喊,对违反很常见,被埋诅咒在拉丁语和欧斯干人(平板电脑defixiones)。许多非官方铭文展览不合格程度的读写和口语特性,因此研究的一个重要附属古典拉丁语及其随后的发展的全部。