使用铭文

历史事件的约会

铭文是重要的标本年表因为他们经常当代物理对象在执行他们的内容。铭文本身的约会经常产生一个可信赖的年表的消息:一场胜利石碑记录新鲜的东西值得庆祝;一个墓志铭意味着最近去世。确实存在异常,记录或多或少地远程事件在有意识的历史删除;档案标本,例如,二手副本通常缺乏同时代其他铭文。然而,总的来说,外部的约会,可以实现在几个方面是至关重要的。考古发掘遗迹可以按年代排列上下文,包括地层分析放射性碳年代测定法任何相邻的有机物质。纪念碑的形状可能允许风格和肖像的决心。使用的脚本类型和品种,尤其是的风格写作,经常让古地理约会。因此,赫人文本的相对年龄可以由发现的典型的“老赫梯导管”更古老的时期,和各种“抄写员的手”的线性B平板电脑有区别的与极端的微妙。有时一个激进的改革,如正式采用雅典的离子字母表403年公元前(替换本地阁楼品种),提供了一个实足的分水岭。铭文的内部证据可能产生自己的约会,通过同步与其他已知的事实或事件或在真正calendaric时尚。今年经常由一个国王的统治或表示任期内一个法官。等稳定计算的时间,例如,从罗马的传奇的753年成立公元前,或者从创建(5509公元前根据基督教约会),铭文是罕见的;变得更像一个历史学家在古典和后经典时期的设备。在较小的社区然而,特别是在小亚细亚,类似的使用当地离职(传说或历史基金会日期或其他划时代的事件),对近代所在地混淆的结果。

铭文的使用历史事件是最的约会无处不在的当历史传统本身是“永恒的”,在古代印度;整个印度年表被锚定在Ashokan铭文。铭文也允许一个检查真实性等古代历史学家希罗多德(被称为“历史之父”和“谎言之父”),如Bīsitūn铭文的大流士。平板电脑同样显著,线性B一举证明希腊人安坐克诺索斯在第二年公元前,大量的“奥运”宗教已经是他们的。最重要的是,不会被伟大的赫梯帝国在第二年公元前的发现,如果不是inscriptional档案。

古代语言的翻译

铭文作为书面记录是可用的唯一可理解成比例。重要的碑文全集仍然几乎不能破译;如“印度河脚本”的哈拉帕和摩亨佐—达罗(第三年公元前),小亚细亚的Carian文本和Carian雇佣兵埃及(1年公元前),象形文字的玛雅“象形文字”中美洲(c。500 - 1500ce)。有时,书写系统是可理解的,如的情况伊特鲁里亚否则,但仍然缺乏理解,因为语言是未知和双语键缺乏或不足。成功的机会是最好的如果有足够广泛的双语或多种语言的副本,其中至少有一种语言是以前理解。这样的存在使古埃及(的翻译成为可能罗塞塔石碑196年公元前象形文字,通俗,希腊版本)。

一旦亲和力的一个潜在的语言成语建立了(例如,老埃及科普特语,古波斯语Avestan和梵文,阿卡德语的希伯来语),解释可以快速推进。的恢复赫梯人不是一个真正的解读,因为脚本是一种相对常见的各种音节的楔形文字。解释是得益于写一方面的性质(包括理解表意文字,而一个字母收益没有这样的线索),和由Akkadian-Hittite双语者的存在;的soon-recognized印欧语系亲和力的赫人的语言提供进一步的帮助。赫人象形文字部分破译了艰苦的内部分析基于正确的一个潜在的假设方言类似于赫人;双语与腓尼基文字运了许多受欢迎的确认。线性B的解读是一个纯粹的有条不紊的密码学的胜利,再次基于正确的预感,隐藏的语言是希腊语。

总之,古代脚本和恢复丢失的翻译语言是几乎相同的解释之前莫名其妙的古代铭文,因为短信参与是几乎完全的碑文。即使语言是否则保存(与古典希腊语和拉丁语),铭文产生必要的额外数据的历史,方言和社会多元化。