约翰·洛克
而理性主义等哲学家笛卡尔认为人类知识的最终来源原因,经验主义者如约翰·洛克认为,来源是经验(看到理性主义和经验主义)。理性主义的知识通常还涉及宣称至少有一些种类的想法是“天生的”,或出现在心出生在(或之前)。等哲学家笛卡尔和戈特弗里德威廉莱布尼茨(1646 - 1716)假设需要的天赋来解释人类如何有特定的想法。这种观点不仅包括数学等概念数字,这似乎并不是来源于感觉经验,但同时,据一些思想家,某些一般形而上学的原则,如“每一个事件都有原因。”
骆家辉称,上述论点没有力量。他认为,所有的想法(除了那些“微不足道”)可以解释的经验。而不是攻击的教义天生的想法直接,然而,他的策略是反驳它通过证明说明式地没有用的,因此可有可无的。
有两种类型的经验,根据洛克:观察外部objects-i.e。,感觉——心灵的内部操作的观察。洛克称为后者的经验,没有自然的英文字,”反射”。一些反射的例子有感知,思考,怀疑,相信,推理,知道,并且很愿意。
洛克用这个词,“简单的想法“任何一个”直接感知的对象”(即。,an object as it is perceived by the mind) or anything that the mind “perceives本身“通过反射。简单的想法,无论他们的想法感知或思想的反思,结合或重复生产”复合想法”,当一个苹果的复合的想法是由结合简单的想法一定颜色,纹理,气味,和图。抽象概念时创建的”想法来自特定的生物成为将军的代表所有的同类。”
“品质“对象的权力导致心里的想法。使用的结果之一就是,在洛克的认识论,话说指定合理的系统对象的属性模棱两可的。这个词红色的例如,可能意味着红心里的想法或质量在一个对象,导致这一想法。洛克的第一性和第二性,区分伽利略所做的。根据洛克,主要的品质,但不是第二性,表示心里存在于对象本身。一个对象的主要品质,换句话说,像他们造成心里的想法。主要品质的例子包括“坚固,扩展,图、运动或休息,和数量。“第二性配置或安排的主要特质导致明智的想法,如声音、颜色、气味,和味道。因此,根据洛克的观点,发红的现象消防车不是消防车本身,而是其非凡的可靠性。同样,非凡的甜蜜气味的玫瑰玫瑰本身,但它的非凡的扩展。
在第四本书的一篇关于人类理解(1689),洛克将知识定义为“感知的联系和协议,或任何我们的想法的分歧和矛盾”。知识所以定义承认三度,根据洛克。第一个是他所说的“良知”,心灵“认为该协议或两种观点的分歧立即本身,没有任何其他的干预。“尽管洛克的第一个例子直觉的知识是分析命题,如“白色的不是黑色的”,“一个圆不是一个三角形”和“三个超过两个”,后来他说,“我们有我们自己的直觉知识。“依靠比喻光的奥古斯汀和其他人,洛克的知识表示,“心目前充满了明显的光。在这个直觉,取决于我们所有的知识的确定性和证据。”
第二学位的知识获得当“心灵感知的协议或分歧…的想法,但不是马上。“在这些情况下,一些中介的想法可以看到另外两个观点之间的联系。在一个示范(或证明),例如,任何之间的联系前提结论是由其他前提和法律的逻辑。示范的知识,虽然某些,某些不如直观的知识,根据洛克,因为它需要努力和关注经历的步骤需要认识到确定性的结论。
第三个程度的知识,“敏感知识,“大概是一样的兔褐司各脱所说的“直觉认知”题,的感觉”特定的有限生命没有我们的存在”。与直观的认知不同,然而,洛克的敏感知识不是最某种知识是可能的。对他来说,这比直观或示范知识不太确定。
下一个确定性知识概率洛克定义为外观彼此的同意或不同意的想法。像知识,概率承认的学位,命题的最高高度支持普遍同意的所有人在所有年龄段。洛克可能有一点几乎普遍同意他同时代的命题,上帝是存在的,但他也明确提到了信仰因果关系。
下一个最高程度的概率属于命题并不普遍,但在大多数情况下,如“人喜欢自己的私人公益优势。“这种命题通常来源于历史。仍然较低程度的高度概率关于具体事实,例如,一个名叫尤利乌斯•凯撒住在很久以前。出现问题时证词冲突,因为他们经常做,但是并没有简单的规则或一组规则,确定应该如何解决这些争议。
乔治·伯克利
下一个伟大的人物经验主义认识论的发展乔治·伯克利(1685 - 1753)。他的主要工作,一个论文关于人类知识的原则(1710),伯克利断言,只有思想和灵魂(思想或存在灵魂)。他杰出的三种的想法:那些来自于感觉经验与洛克的感知的简单的想法;那些来自“参加心灵的激情和行动”对应于洛克的思想反映;而那些来自复合代表思想、分裂或对应于洛克的复合的想法。通过精神伯克利的意思是“一个简单的、不可分割的、积极的。“精神的活动包括理解和愿意:理解是精神感知的想法,并将精神生产的想法。
伯克利,表面上物理对象像桌子和椅子无非是集合的明智的想法。因为不知道可以存在外,由此可见,桌子和椅子,以及所有其他家具的物理世界,只存在someone-i.e只要他们心里。,只是因为他们被认为。对于任何只是愚蠢,存在即percipi(“被感知”)。
老套的问题树是否落在一个无人居住的森林使健全的灵感来自伯克利哲学在这些术语,尽管他从未考虑过它。然而,他所做的考虑隐式的反对,给不同的答案。他有时说一个表在一个未被察觉的房间将被认为如果有人。然而,条件反射是不够的。假定表如果它被认为会存在,并没有察觉它存在吗?伯克利更中肯的回答是,即使在没有人类感知一个表或其他对象,上帝,这是上帝的思想,否则未被察觉的对象存在。
尽管这学说最初在大多数人看来很奇怪,伯克利声称他只是描述现实的常识性的观点。说颜色、声音、树木、狗、和表的想法并不是说他们并不真的存在。它只是说他们真的是什么。此外,说动物和家具的想法并不是说它们是透明的,轻飘飘的,消散。不透明度、密度和永久也想法部分构成这些对象。
伯克利支持他的主要论点,用演绎推理的论点:物理——如树木,狗,和房子的事情被意义;被理解是思想;因此,物理思想。如果一个对象,第二个三段论的前提是false-people意义的事情,不是ideas-Berkeley回答,没有感觉,没有思想,没有意义的一些额外的想法应该代表或者类似的东西。与洛克伯克利分校不相信有什么“后面”或“潜在”的想法在一个外部的心灵世界。的确,伯克利声称没有明确的想法可以被附加到概念。
伯克利的观点的一个结果是,洛克的第一性和第二性的区别是虚假的。扩展,图、运动、休息、和可靠性是绿色尽可能多的想法,大声,和痛苦的;没有什么特别之处前的想法。此外,事作为哲学家怀孕,不存在。事实上,它是矛盾的,因为物质是所谓unsensed扩展,数字,和运动,但由于扩展,人物,和运动的想法,他们必须感觉到。
伯克利的教义,事情未被察觉的人类继续存在于神的思想并不是小说。这是传统的一部分信仰基督教哲学家从奥古斯汀阿奎那和至少笛卡尔,上帝不仅创造了万物,也让他们存在的思考。根据这一观点,如果上帝曾经停止思考的生物,它会立即吃光了。