法律限制婚姻
在早期的法律体系,特别是在亚洲,女人的同意往往是不必要的或者次要的;的婚姻谈判发生在女人的父亲,或他的人家庭。当事人的自愿同意成为重要的罗马时代。罗马法期间帝国的区分的协议现在的婚姻和未来婚姻协议(每verba de praesenti sponsalia和每verba sponsalia de无缝化)。这种区别被基督教,和对婚姻的承诺每verba de无缝化支持通过担保或“存款”或付款点球条款在婚姻合同。
订婚
的观点教会法的基督教是订婚丧失一个人从婚姻到不同的政党,因此提供地面取消的婚姻。这提出了一个问题,妨碍了民事律师但显然不是普通lawyer-i.e。,无论是罚款、没收条款,赔偿等违反订婚或订婚与自愿的交换一致同意结婚仪式。因此,法国法律已经导致了拒绝的行动毁约(尽管delict-that是允许一个动作,在地面上,一方委屈)。的普通法,另一方面,允许申请毁约,尽管现代的趋势是由法律来消除这种形式的行动。
公共利益
它很难描绘公共和私人利益之间的界限婚姻法。公共利益是参与的预防秘密婚姻;在需要一个许可证或结婚预告的出版条件先例婚姻;在特定年龄的人之间的婚姻需要父母的同意;在公共的方式提供婚姻登记。然而在实践中,他们的婚姻法律往往是混合功能管理规定(如要求登记和卫生证书),旧习俗和宗教仪式。在现代婚姻法规介绍了打击的危险秘密的婚姻,可能根据旧的法律在欧洲和英国通过某种形式的双方同意。除了同意的直接证据,一个秘密的婚姻可能会订婚之后建立的性交(matrimonium subsequente连系动词)或习惯和名声的婚姻(接受的证据社区结婚的人)。秘密的婚姻是重要的时候一个人可以获得控制女人的财产,包括绝对的所有权。女性的解放已经结束的秘密婚姻的经济优势,但它引发了立法法典上留下了印象。
年龄
为了满足一个自愿的要求同意婚姻,一方必须达成年龄他或她能够给有意义的同意,它还意味着一个人可能具有法律资格精神为由从结婚的能力。婚姻的年轻孩子,被父母协商,禁止在大多数现代社会。从历史上看,英国普通法的态度是一个人七岁以下缺乏心智能力同意结婚,这七年和青春期之间可能有同意但不完善。在普通法,因此,一个人的婚姻年龄在7到12或14的“早期”,并将成为“当他们进入青春期,如果没有提出异议。大多数现代法律体系提供法定最低结婚年龄从15到18年。一些系统需要父母同意婚姻当党高于最低年龄但低于另一个时代,并未能获得这可能是一个无效。父母同意有着悠久的历史传统,和有系统的女孩的同意实际上是不必要的。是很困难的,因此,现代条款是否有一个有效的社会功能或旧思想的漂浮物在婚姻。
的关系
其他法律禁止婚姻有特定的人之间关系的关系血或婚姻。“禁止度”的另一个存在于大多数的社会群体。规则反对近亲结婚有时针对近亲繁殖的危险,但这并不能解释禁止工会相关人员之间只有通过婚姻。在传统中国社会,婚姻被认为是连接不同的家庭,和传统的模式是异族结婚(婚姻外的家庭)。在古代埃及另一方面,法老被神化,婚姻内的血液被认为是理想的为了保护其纯度。近亲婚姻显然是鼓励在一些阿拉伯国家,也许是为了加强家庭关系和共同财产。
宗教
宗教对婚姻法有强烈影响,经常提供权威的主要依据。印度教家庭法律,至少可追溯到4000年(和可能是最古老的系统)的一个分支佛法——是,总的宗教,道德、社会和法律作为开发的职责和义务传承年代,或法律的集合。伊斯兰教和犹太教家庭法也取决于精神权威。宗教法庭有管辖范围内在家庭问题上在不同的国家,在一些国家,他们仍然拥有它。一些现代宗教法庭仅保留他们的结婚和离婚精神管辖权;没有站在他们的判断世俗的法律。在一些希腊罗马天主教和东正教的婚姻也在穆斯林和犹太人的婚姻中,宗教律法的应用被认为是对属于信仰的人有约束力。在宗教教义为法律原则提供文字机关,在吗伊斯兰律法,可能需要重新诠释文本为了改革法律。这引发了复杂的问题在这些穆斯林国家,那里是更大的性别平等的运动。
性别
21世纪初,一些地区,在国家和地区两个层面,已经合法化同性婚姻。在其他司法管辖区,宪法采取了措施来防止同性婚姻被批准,或法律被制定,拒绝承认这样的婚姻在别的地方进行。同样的行为受到各种团体的评价所以不同显示它的重要性作为一个社会问题在21世纪初;它还演示了文化的程度多样性坚持两个国家内部和国家之间。