婚姻

婚姻是一种依赖关系的转移

在女性在法律上和经济上都依赖于家庭层次结构在美国，婚姻的法律本质是女性由自己家庭控制向丈夫控制的转移。许多时代、国家和宗教的婚姻习俗都以各种形式表现出这一原则——例如，在某些类型的罗马婚姻中，在日本武士的婚姻中，在传统的中国婚姻中，在日本人的婚姻中印度教婚姻建立在数代同堂的大家庭,在犹太教律法,在伊斯兰律法，在日耳曼而且凯尔特习惯法。日耳曼传统传入英国，在那里他们结合成为了英语的基础普通法的婚姻。的日耳曼法至少在有财产的高级家庭中，新郎须支付一笔钱，以转移对女方的责任和权力(bridewealth)及由新娘家支付新郎的赡养费(嫁妆)．赠送戒指在许多方面都具有象征意义婚礼还有订婚仪式。这个词结婚源自盎格鲁-撒克逊语，意为保证，用于约束承诺。作为担保的财产不一定被转移，而是象征性地给予(即戒指)。在现代婚礼服务中英国国教在《圣经》中，担保的给予体现在“用这枚戒指，我与你结婚”这句话中，财产的分配体现在“我将我所有的财产都赐予你”这句话中。牧师曾问:“谁把这个女人嫁给了这个男人?”然后，“在女方父亲或朋友的手中接受女方”，仪式就开始了。这种家庭对女性的“赠送”反映了女性地位的转移mund(古英语:“手”)送给新郎。在某些制度下，婚姻形式可能有"新娘购买从补偿家庭的意义上说，这是她的出身(虽然对于习惯形式的意义有不同的意见);在早期罗马共和国的某些婚姻中是这样的，在巴比伦或阿拉姆的婚姻中，在早期阿拉伯的婚姻中，在某些中国人工会(至少是关于妾，在这种情况下事务在非洲的一些地区(如尼日利亚、加纳、肯尼亚)，在西伯利亚的游牧部落(如柯尔克孜人或萨哈人[雅库特人])的传统婚姻中。

在许多法律制度中，婚姻的古老概念是家庭之间的一种交易(有时这种观念一直延续到今天)。虽然新娘和新郎的同意几乎总是被正式要求的，但在儿童新娘的情况下或在事先没有见过对方的双方之间的婚姻中，同意的真实性可能会受到质疑。中间人,婚姻经纪人已经成为许多国家婚姻习俗的一部分，特别是在东亚地区。媒人和职业婚姻经纪人在一些国家仍有一席之地。尤其是在某些地区，送嫁妆仍然是一种重要的习俗南亚．

婚姻是自愿的关系

广泛流传的现代婚姻观念是两个人自愿交换承诺，通常是男人和女人。尽管婚姻可能涉及到财产方面的重大决定，但现在这些问题要么是自动产生的(在没有婚姻合同的情况下)，要么是与结婚仪式分开正式确定的。仪式本身通常是一种交换意见的过程，伴随着宗教仪式或民事仪式(或两者兼而有之)。办理法律手续的目的是区分从纳妾关系到产生某些法律事件，比如抚养，孩子的监护权，婚姻制度下的权利，无遗嘱继承，以及健康和保险索赔人寿保险政策和养老基金。在被承认的司法管辖区，民事结合或家庭伴侣关系也造成了许多此类事件。