各种各样的宴会和节日

国家和地方节日

宴会和节日在类型上有很大的不同。虽然大多数是宗教背景和性质,其他类型的繁荣在古代和现代文明。这些类型包括社会和文化节日:例如,在20世纪的元旦,在苏格兰的剑舞节,在奥林匹克节古希腊而现代世界大酒神节古希腊时期的戏剧比赛和五一节庆祝活动。美国的全国性节日美国包括感恩节(11月),这是为了纪念殖民地丰收后的庆祝活动;独立日(7月4日),这是为了纪念《独立宣言》美洲殖民地从英国王室;圣帕特里克节(3月17日),主要在芝加哥和纽约市作为世俗的宗教节日;母亲节(5月);阵亡将士纪念日(5月)纪念死者:已死的人,尤指在战争中;而且美国国旗纪念日(6月14日)。其他国家的全国性或地方性节日包括:巴士底日(7月14日),纪念的开始法国大革命1789年;统治一天(7月1日)加拿大;还有许多国家的独立日。国家创始人或英雄的生日也是纪念节日的类型。在一些新教国家,改革的一天已经承担了一个职位假期不管是全国性的还是地方性的。在以色列大屠杀纪念日纪念20世纪30年代和40年代纳粹德国对欧洲犹太人的系统性毁灭。

世俗的现代主义节日

世俗的现代主义的节日经常和以前的宗教节日混在一起。五一,曾经主要是春天的生育节,可以追溯到麦格纳板牙希腊化(希腊-罗马)时代的(伟大母亲)节日,已成为社会主义国家劳动阶级的节日。足球美国的游戏都带有宗教节日的外在标志。来自有文字以前的人文化会看到一大群人见证一场仪式战斗,按照严格的仪式规则进行。参与者穿着合适的可识别的服装,从事他们的仪式战斗-一方代表邪恶,另一方代表正义,这取决于观众的观点。带领会众的是穿着适当服装的女祭司(啦啦队员),参加仪式舞蹈,吟诵据说有效的公式。根据交感魔法的原理,女祭司试图将人群的热情转移到适当的战士身上。在西方国家,根据一些批评家的说法,教众参与敬拜在很长一段时间里,它只不过是一项观赏性很强的运动,这很可能是周末体育活动具有节日色彩的原因。

狂欢节和农神节

一些宴会和节日提供心理上的,宣泄,以及季节性抑郁症患者的治疗途径。的假日ī的节日印度教2月至3月曾是生育节。在早期的起源中,霍尔ī节包含了一根杆子,类似于欧洲的五月柱,这可能是一个阳具象征.篝火被点燃;街头舞蹈,伴随着响亮的鼓声和喇叭,淫秽的手势和大声的淫秽,是允许的;各种各样的物体,如彩色粉末,被扔向人们。

最著名的节日之一古罗马农神节12月17日至24日是一个冬季节日。因为这是一个疯狂的狂欢和国内庆祝活动的时期,企业、学校和法院都关闭了,以便公众可以尽情地享受盛宴、跳舞、赌博。12月25日——生日密特拉他是伊朗的光明之神,还有一个专门纪念耶稣的节日不可战胜的太阳,以及农神节后的一天,被教会采纳为圣诞节基督的诞生,以抵消这些节日的影响。

在英国举行了类似狂欢节的庆祝活动忏悔星期二这一习俗一直延续到19世纪。最初作为一个季节性的更新节日合并生育能力庆祝活动的主题包括球类比赛,这些比赛经常演变成对立村庄之间的骚乱。比赛之后是薄饼盛宴和饮酒盛宴。这种寻欢作乐的传统一直延续,例如,在美国四旬斋前的最后一在路易斯安那州的忏悔节。

结论

节日和节日,无论是宗教的还是世俗的,国家的还是地方的,都是为了满足特定的社会和心理需求,并为社会机构(如教会、国家和宗教)提供凝聚力深奥的或者社会上不被接受的群体。少数群体(如罗马帝国早期的基督徒)在宴会和节日中产生的凝聚力,往往为这些群体提供了影响社会制度和多数人文化的力量。当一个特定的宗教战胜了其他宗教,它经常把以前占主导地位的宗教的节日和节日的元素融入到自己的宗教中日历.这是世界上所有宗教试图带来社会团结、秩序和安宁的重要实践。同样,个人也可以通过参加宴会和节日获得一种心理上的凝聚力。

在社会危机时期,盛宴和节日可能会失去一些解释性和影响力有凝聚力的功能。圣礼中世纪的西方教会在16世纪的宗教改革运动中失去了一些早期的解释价值在bboyma(“法官的座位”)盛宴前禁食,这是一个纪念3世纪马尼之死的节日广告他是伊朗的先知,创立了摩尼教原型穆斯林斋月的罗摩ḍān在7世纪伊斯兰教入侵后广告.因此,生活在20世纪的人们也可以期待对他们已经习惯的节日和节日的重新解释。因此,对节日和节日的重新解释可能会为制度变革提供动力,这种变革通常发生在危机和过渡时期。

林伍德Fredericksen