信仰主义

信仰主义这是一种颂扬神学的哲学观点信仰让它成为终极标准真理和最小化的力量原因了解宗教真理。严格的信仰者在发现或理解宗教的基本原理时不赋予理性任何地位宗教。对他们来说，盲目的信仰是至高无上的，是通向确定性和救赎的道路。他们以各种理由为这种信仰辩护例如,神秘的经验,启示、人的主观需求和常识。非理性的态度在他们的思想中如此普遍，以至于有些人断言，信仰的真正对象是荒谬的、非理性的、不可能的，或与理性直接冲突的东西。这种立场在2世纪北非神学家的哲学中得到了探讨德尔图良,中世纪的英语学者奥卡姆的威廉他是17世纪法国哲学家皮埃尔·贝耳最近在这位18世纪德国哲学家的著作中也有约翰·格奥尔格·哈曼以及19世纪的丹麦哲学家Søren克尔凯郭尔。这种现代人的态度往往是由于人类显然无力为世界的种种弊病找到理性的解决办法。

另一方面，温和的信仰者一般认为某些真理至少(例如,上帝的存在,道德原则)可以被理性所认识，随后被信仰所改造和澄清——理性可以或必须在寻求宗教真理中发挥作用。这种立场经常肯定，在某些情况下，理性可以部分地理解宗教真理，即使这些真理已经被揭示出来;或者至少消极地表明，它们之间没有必然的矛盾，或者有一个理性的基础来接受人类头脑无法理解的信仰真理。信仰占主导地位，但理性也不容忽视。因此，这位17世纪的法国作家布莱斯•帕斯卡认为自然能力不足以确定宗教信仰，但是足够了在不可知的事情上为宗教信仰辩护。