自由意志

自由意志,在哲学而且科学它是人类独立于任何先前的事件或宇宙状态而做出决定或采取行动的所谓力量或能力。关于自由意志的争论是建立在自由的主观经验之上的情绪罪恶，就会显露出来宗教以及个体的共同假设道德责任这构成了法律、奖励、惩罚和激励等概念的基础。在神学自由意志的存在是必然的协调上帝的无所不知仁和神圣格蕾丝据称，这对于任何有价值的行为都是必要的。的显著特征存在主义这个概念是激进的，永恒的，经常痛苦的自由吗选择．让·保罗·萨特例如，(1905-80)谈到个人是“注定要自由的”。

自由意志的存在被一些自由主义的支持者所否认决定论这一理论认为宇宙中的每一个事件都是必然的因果关系。决定论认为，在人们做出某种决定或采取某种行动的情况下，他们不可能做出任何其他决定或采取任何其他行动。换句话说，人们本可以做出与实际情况不同的决定或行动，这是不可能的。相信决定论在这个意义上与自由意志不相容的哲学家和科学家被称为“硬”决定论。

相反，所谓的“软”决定论，也被称为兼容主义者，认为决定论和自由意志是一致的兼容的毕竟。在大多数情况下，软决定论者试图通过巧妙地修正或削弱自由意志的常识性概念来实现这种和解。当代软决定论者包括英国哲学家ge摩尔(1873-1958)，他认为自由行动仅仅意味着如果一个人决定这样做，他就会不这样做(即使事实上一个人不可能决定这样做)，以及美国哲学家哈利法兰克福(生于1929年)，他认为，自由行动相当于认同或认可自己的欲望(即使这些欲望是如此之大，以至于一个人忍不住要付诸行动)。

极端的替代决定论是自由意志论这种观点认为，至少有些事件没有确定的原因，而是随机或偶然发生的。非决定论在一定程度上得到了研究的支持量子力学，这表明一些事件在量子关卡原则上是不可预测的(因此是随机的)。相信宇宙是不确定的，人类拥有自由意志的哲学家和科学家被称为“自由意志主义者”(在这个意义上的自由意志主义不应与政治哲学学派相混淆自由意志主义)．尽管有可能认为宇宙是不确定的，而人类的行为是决定的，但很少有当代哲学家为这一观点辩护。

自由主义是脆弱的对于所谓的“可解性”反对意见，即人们不能控制一个纯粹随机的行为，就像他们不能控制一个在确定性上不可避免的行为一样;在这两种情况下，自由意志都没有进入画面。因此，如果人类行为是不确定的，自由意志就不存在。另请参阅自由意志和道德责任．