罗马

的共和国

但是，事实证明城邦刚刚开始充分发挥其政治潜力。西面是两座非希腊城市，迦太基而且罗马开始争夺控制权，在迦太基将军战败后汉尼拔在扎马(202公元前)，罗马成为地中海地区最强大的国家。

希腊人不知道如何划分罗马。希腊历史学家波力比阿斯他认为，罗马的宪法之所以如此成功，是因为它明智地融合了君主制、贵族,民主．罗马人保守的他们对这种抽象概念的看法，仅仅是通过谈论一种未经分析的“公共事物”——来表达的res publica于是就有了一个新词，共和国到政治。在这样的关注下，这个城市国家的爱国主义达到了最大的强度。罗马人深深地依恋着他们的传统，所有的传统都教导着同样的道理。例如，传说中的英雄盖乌斯·穆休斯·斯卡沃拉将右手伸向火焰，以证明罗马人可以为自己的右手忍受一切城市因此，它永远不会被打败。这种对罗马生存的热情的奉献一次又一次地经受考验战争．所有早期罗马的故事都围绕着战争展开。聚集在河边七座小山上的农民们顽强地坚持着台伯河抵抗每一个侵略者，在每一次失败后进行反击，从所有的错误中吸取教训，甚至，无论多么不情愿和姗姗来迟，都修改了他们的政治制度，以满足时代的新需求。

波利比乌斯是对的:罗马的权力确实是由人民分享的贵族(具体体现在参议院)，以及执政官——执行接替国王的共和国官员。多数人的主张和少数人的主张遭到了反对选举那时，世界上第一个清晰可见的政党出现了。在共和国衰落之前，选举结果受到普遍尊重，少数人与多数人对抗世界的胜利联盟在城市建筑和战斗标准上的醒目字母“SPQR”中被宣布罗马人民议会(《元老院和罗马人民》)。

像雅典民主，这个系统在很长一段时间内工作得很好，而且，如果首席雅典遗产罗马证明了政治可以被理解和合乎逻辑地辩论，证明了在适当的条件下民主可以运作，罗马证明了竞选公职的政治过程和公众对政策的讨论本身就是有价值的事情。

然而,罗马共和国都是在残酷的世界里锻造出来的。战争，按理说总是存在的自卫逐渐扩大了罗马在意大利的势力。毫不奇怪，这座城市给世界留下最深刻印象的是它的风格军事实力而非政治制度，尽管这两者密切相关。随着罗马邻国的软弱日渐明显，罗马人开始相信自己的统治使命，“宽恕被征服者，战争打倒骄傲者”，正如他们最伟大的诗人，维吉尔，把它。总之，军事力量导致了军事冒险主义。到了1世纪公元前在罗马统治时期，罗马不仅成为了军事强国，而且还成为了海军强国，征服了整个地中海盆地以及它的大部分腹地。的压力帝国建筑使自己有感觉。罗马军队不再由暂时离开耕地或车间的公民组成，而是由终身的专业人员组成，他们现在效忠于他们的将军而不是国家，而这些将军在竞争把他们在国外的征服转化为国内的权力时引发了内战。罗马的人口膨胀了，但是经济增长由于跟不上社会发展的步伐，许多公民变成了依靠公共救济金生活的贫民。的贵族被任命为各省的统治者，他们认为自己的职位主要是通过掠夺不幸的臣民迅速致富的机会。共和政体无法解决这些问题，最终被君主政体所取代奥古斯都．

帝国

的基石皇帝奥古斯都的力量在于他对军团他打败了所有的对手，但他是一个比将军更好的政治家，他知道赤裸裸的政治权力是不安全的，因为它是昂贵的。他在谨慎的情况下削减了军事机构，努力将支持他夺权的革命派转变为受人尊敬的新统治阶级，并于27年宣布共和国复辟公元前．但即使是奥古斯都也无法实现复辟。国家安全，战争与和平问题，以及管理帝国的大部分事务现在都掌握在君主手中。因此，元老院没有足够的事可做，奥古斯都也没有恢复真正的自由选举或人民政府机构。他用战车比赛、角斗比赛和分发面包来取悦城里的居民。然而，他不能放弃使他的统治合法化的企图政权．像其他地方早期的君主一样，他呼吁宗教的帮助，尽管他的统治已经结束罗马宗教和它的宪法一样共和。后来的皇帝把自己的神性作为公共信仰的信条。后来，他们又强加了基督教作为鳎合法的和帝国的官方宗教，他们利用权力声望来支撑他们自己权威．

四个世纪以来，罗马和罗马的相似之处官僚主义的东方的君主政体稳步增加。罗马民族主义罗马传统主义，以及罗马法活了下来,遗产那子孙后代有一天，如果没有人相信宪法奥古斯都时代的伪作，他的榜样君主立宪制在后来的一段时间里被证明是有效的。

城邦的时代终于接近尾声。皇帝卡拉卡拉(死于217年)将罗马公民权扩大到帝国的所有臣民，这样他就可以税他们更重。帝国政府的要求开始使城市破产，这些城市以前曾在罗马统治下作为地方政府机构而繁荣起来。新的蛮族进攻迫使罗马帝国陷入守势，410年ce罗马城被罗马帝国占领并洗劫西哥特人．大约65年后，西方的最后一位罗马皇帝废黜从此以后，凯撒只统治君士坦丁堡和东方。