Guillaume Bude和弗朗索瓦Hotman

在整个中世纪查士丁尼的代码,或国法大全(民法的“身体”),联合编纂的罗马法编译的庇护下拜占庭式的皇帝东罗马帝国皇帝(483 - 565),被认为是精华人类的法律,在几乎所有情况下适用。部分是矛盾的或不清楚,但评论家认为这些困难是自己的解释学的结果无能。然而,在15世纪人文主义者(其中洛伦佐)相反,认为文本已经被编译器和它的纯粹的形式可以通过应用语言学的恢复方法。在法国,Guillaume Bude(1467 - 1540)眉毛的例子,和他的评论总论,第二卷查士丁尼的代码,建立这种方法的力量。Bude的评论和他的书在经济历史罗马帝国的为他赢得了学术声望与伟大的荷兰人文主义者伊拉斯谟。

努力恢复所需查士丁尼的纯文本代码对语言变化的敏感性和能力建立的历史上下文编译的总论。这些成为了所谓的“法国模式”的特点的法律研究,推翻了大多数法国大学的历史性“意大利模式”在单一的一代。更激进的影响法国的方法,然而,仍然显示。如果代码查士丁尼的一大堆共和党和帝国的法律,法国学校举行,然后,当弗朗索瓦Hotman(1524 - 90)的结论是,罗马的法律是无关紧要的法国。这个结论是古董进口多,因为Hotman倾向专制主义在法国君主政体罗马法的影响;君主制的弗兰克斯在他看来,是有限的。

弗朗索瓦•博杜安和琼博丹

虽然法律是密切相关的新研究史学,早期的评论民法没有构成历史。这两个学科理论上结婚普遍的历史和制度与法学的连接由弗朗索瓦•普(1520 - 73)和历史的方法容易理解通过琼博丹(1530 - 96)。这两个作品属于一个非常受欢迎的类型,ars historica(历史的“艺术”)。博杜安的工作,尽管重复所有的旧句有关历史的美德,也是一个handbook-perhaps首先历史的方法。承认修辞是历史的母亲和政治科学它的姊妹,博杜安宣称历史应该叙述和解释历史事件本身,以及其原因和后果。建立历史事实,历史学家应该依靠目击者,或者缺乏这些,主要来源。虽然部分是历史地理范围,它还要求,原则上,注意所有的人类文化博杜安(这意味着教会以及政治和军事历史)。

博丹的书共享博杜安的许多想法。尽管博丹放在历史上“最重要的是科学,”他实际上希望提取的材料卓越的政治哲学和通用的法律体系。他试图在Les六里弗de la广场(1576);“英联邦的六本书”)。

艾蒂安Pasquier

史学理论与实践研究的结合是最好的实现艾蒂安Pasquier(1529 - 1615)在他的生物de la法国(1560 - 1621),这可能被认为是现代历史上的第一部作品。Pasquier否认中世纪的记录是“有关部门”,而不是把它们作为原材料或主要来源,没有比法律更可信代码甚至民间传统。中世纪的法国记录通常开始的故事法国人通过跟踪的一些英雄的后裔特洛伊战争。虽然这些故事失去了信誉,没有令人信服的替代被开发。Pasquier开始了他的故事高卢人记录以来,几乎没有关于他们说,他从评论在重建他们的历史尤利乌斯•凯撒的德贝罗带去(高卢战争)。他读凯撒一样严重纪事报然而,扭转罗马领袖的消极价值判断在适当的地方并从文本扭一幅凯撒供应几乎尽管自己。

Pasquier识别和利用的能力最好的史料也展示了他的治疗圣女贞德,农民率领法国军队对英语中几百年的战争。不然而,一个巨大的崇拜图,琼在许多记录作为一个密谋者和骗子,或者更糟的是,一个女巫或异教徒。然而,记录她的审判,让她在自己的声音说话,被访问,作为第二次审判的人,恢复她的性格和撤销指控,导致她的执行。不仅Pasquier基础他的帐户完全建立在这些主要来源,他也把这些文件到他的文本的重要部分。这一实践引用文档支持历史学家的说法,普遍的今天,备受争议。经典的模型不引用其他作家(因此发明了演讲的使用)。

的Bollandist父亲和琼Mabillon

进步史学是很难建立的,有明显的倒退。在17世纪的法国名誉扫地的特洛伊的故事起源返回。在16世纪的学者,而不是否认上帝的意志可能是一切的终极原因,已经完全关注次要的原因;然而,在随后的一个世纪里最具影响力的历史工作论述关于l国立universelle(1681);话语普遍历史),由法国主教雅克·贝尔尼博须埃恢复一个幸运的对历史的解读。

尽管这些发展,学术的进步发生在历史的研究,尤其是那些由神职人员研究中世纪的章程和圣人的生活。一群被称为耶稣会士Bollandist父亲编译所有的圣徒传记罗马教会的日历集体持续到21世纪的任务。Bollandists小心翼翼地高标准的证据和分析导致删除日历的许多圣徒曾不幸没有存在。

使用他们的研究结果,Bollandists挑战许多的宪章的真实性本笃会的在法国的房子。这些文件是伪造的,没收的危险的房屋自然创造了一个对章程进行身份验证的方法的需求。这种需求了圣莫尔哔叽的本笃会的,琼Mabillon(1632 - 1707),在他的德再保险diplomatica(1681),它可以被视为的建立工作外交或特许学校的研究。Mabillon的方法是comprehensive-he检查油墨、羊皮纸和书法风格和与他人相比一个宪章。实际上,他的作品很好,已经被添加到它。

根据有偏见的这一动荡时期的历史知识诚实和谦逊Bollandists令人耳目一新。其中一个写给Mabillon,读完他的论文:

我没有其他的满意度在写在特定场合的主题比写的论文所以精湛。的确,起初我感到一些疼痛在阅读你的书,在我看到自己反驳所以无法回答的方式;但最后…看到真相的最清晰的光,我请我的同伴来分享我觉得自己充满了钦佩。