仪式宗教和艺术

在这一时期，有许多生动而引人注目的事件表现的宗教信仰仪式行为和艺术活动。最引人注目的现象之一是捂货惜售这些物品通常数量很多，被故意藏在地下或以囤积的形式存放在水中。在中世纪时期，囤积者以一种温和的形式为人所知新石器时代，在一些地区，如斯堪的纳维亚半岛和法国，铁器时代仍有少数大规模的囤积;但直到青铜时代，囤积才成为一种具有重大社会和经济意义的普遍现象。储藏的物品各不相同;它们的数量从两件到几百件不等，或者只由一件故意存放的物品组成，比如在古埃及博物馆发现的单把剑泰晤士河．它们可能包含几个相同类型的对象，也可能包含许多不同类型的对象。它们通常被放置在潮湿的地方，如河流、沼泽和草地，或位于大石头下面或附近，包括在古老的巨石墓中。它们很少是定居点的一部分，但在井中发现过，比如在德国的柏林-利希特菲尔德。它们也可能已经成为后来结算的基础存款，就像在丹尼伯里，在英格兰南部，那里有一个铁器时代山堡位于青铜时代晚期的窖藏处。在青铜时代的早期，收藏相对较少，当时它们主要在欧洲东南部、巴伐利亚和奥地利被发现，里面有平轴和颈环。在早期青铜时代后期，囤积达到了顶峰青铜时代中期当时，这种活动在欧洲各地蔓延，并在欧洲大部分地区成为一种既定现象社区．在青铜器时代的中后期，大量的囤积物被沉积下来，并且有相当数量的青铜物品就这样被消耗掉，退出流通。青铜时代晚期的收藏罗马尼亚这是迄今为止最大的文物之一，里面有多达4吨的青铜物品。与此同时，大量未使用的工具，刚从模具中取出，一起堆积在法国．

囤积是青铜时代欧洲比较不寻常的元素之一，很难解释清楚。这种活动消耗了这些社会的大部分财富，却没有明显的好处。传统的解释将其分为不同类型，功能各异。由于缺乏定居点的联系，这意味着它们最初并不是古罗马时期的基础沉积物。因此，它们必须从金属加工程序或具有仪式或宗教意义的角度加以解释。那些本来可以从藏宝处找回来的物品，根据其内容的不同，被解释为隐藏的宝藏、商人的库存或铁匠打算回收的物品。那些不可能被取回的宝藏一定具有仪式或宗教意义，或者，它们是炫耀性消费财富的财富冬季赠礼节仪式。这将增强所有者的地位，顺便说一句，也将确保进口的流量和青铜的价值。但是，把囤积作为一种库存的功能性解释，并不能解释为什么这些囤积经常不被回收。在青铜时代，人们建造了成千上万的仓库，通过这些活动处理了大量的财富。尽管它们在地理位置上存在内部差异和变化，作文和数量，很可能仪式行为和文化意义一直是这种做法的主要组成部分。然而，只有很少的迹象表明这是什么意思。随着时间的推移，与水的联系变得越来越明显，可能意味着与水有关的仪式，并被解释为与生育能力礼制和农业生产。然而，由于藏宝的位置和组成随时间和地点的不同而不同，它们可能包含不止一种含义。

只有少数地区在铁器时代发现了囤积的实例，它们的形式与青铜时代明显不同。最明显的例子是许愿存款Hjortspring窝。在那里，一艘装备有木制盾牌、长矛和剑的大型木船被摧毁，并被存放在一个小沼泽里。这些背后的事件储备为塔西佗和奥罗修斯等古典作家所熟知，他们分别描述了日耳曼部落和辛布里安部落的战争贡品。他们描述了武器在战争中被没收，并在胜利仪式上被销毁。北欧铁器时代的收藏与战争有着明显的联系，堆积在一起的物品的类型和数量与青铜时代的收藏是无法比拟的，而仪式上对整个收藏的破坏是一个新的元素。

新的囤积仪式包含了引人注目的消费但其形式和侧重点与以往活动有所不同。它在第一个千年结束前不久发展起来，并作为北欧日耳曼部落的传统延续了几个世纪。另一个在铁器时代有复杂仪式的地区是法国。这样的仪式场所并不多，但那些存在的都是大型复杂的避难所，持续使用了几个世纪。其中一个网站就是法国北部阿隆德河畔古尔奈，公元300年至50年间使用的避难所公元前．场地由一个由一条沟围起来的广场组成栅栏在它的中心有一些大的坑，用来暴露和展示供品，沿着边缘有一些木制的沟渠。在沟渠中发现了数百件铁制武器的残骸，这些武器都是被蓄意和有系统地销毁的，还有腓骨和工具。此外，还有208具动物和12具人类遗骸。这些遗迹表明仪式行为就发生在现场。所有的牛在祭祀时都要被割掉口鼻，他们的头骨被陈列在坑和沟里。人类被砍头了，骨头在某些地方被从中心的坑里搬到沟里，并根据不同的处方重新排列。的考古表明青铜时代和铁器时代都是特定的和独特的仪式行为，还有他们的信仰和规范在每个时期都不一致。随着这些社会的社会经济结构的变化，它们的意识形态结构也发生了转变。

社会通过他们的艺术．然而，这些表述很难解释，过去的许多证据已经消失了。同时，它也是一个重要的来源，让人们深入了解这一时期人们的艺术和复杂性。风格的发展可以通过装饰金属物体和陶瓷，而更独特的绘画艺术是发现在岩石艺术来自欧洲许多地方，克里特岛米诺斯时期的壁画，以及刻在一系列材料上的奇怪人物和场景。文体的发展显示了的存在研讨会和学校，他们的影响力已经深入到青铜和铁器时代的各个角落。在金属时代的文体发展中，有两个现象特别令人感兴趣。首先是发展太阳-鸟-船主题Urnfield文化．这个主题的起源，以鸟头船装饰太阳盘为特色，不知道，但大约在1400年的短时间内公元前在东欧和中欧的广大地区，它作为雕刻装饰和造型艺术变得很常见。在执行和作文这是值得注意的，表明了对其意义的共同理解以及遥远地区之间的联系强度。

第二点是Hallstatt和La Tène时期风格的变化。在整个青铜时代和哈尔施塔特时期后期，在温带欧洲有两种不同的装饰类型:占主导地位的几何设计作文包括曲线风格，以及不太常见的描绘人和动物的自然主义风格，例如在岩石艺术中使用。在哈尔施塔特时代末期，也就是铁器时代第二阶段的开始，一种新的装饰风格出现了La烦躁风格发展起来，迅速取代了几何装饰。这种风格与青铜时代的风格一样抽象，但却有本质上的不同。它融合了流动的弯曲线条的花卉设计，填充了物体表面的动物图案，并越来越多地使用半宝石和珊瑚的设置。在铁器时代，这种风格蓬勃发展，并分支出不同的大美的学校。这种风格在4世纪达到了成熟的形式公元前与Waldalgesheim风格，在这一点之后，它最有趣的分支是在英国发现的，它看到了一个非常个人的发展，在La Tène艺术继续蓬勃发展后，这种风格已经通过了它在欧洲大陆的顶峰。La Tène风格被用于各种工件例如金银首饰、刀剑和剑鞘、珐琅镶嵌的盾牌、铜镜，以及制作精美的木制和陶瓷容器。

不同艺术风格的起源和传播一直是许多争论的主题。早期青铜时代的几何和线性图案，特别是双斧和螺旋图案的使用，看起来是受迈锡尼人影响的结果。恩菲尔德的艺术文化被认为是东方人入侵的结果，他们将火葬和一种新的艺术风格带入了欧洲。La Tène艺术与凯尔特他们在欧洲大部分地区的传播被认为将这种艺术带到不同的地区。各种艺术发展的起源不容易确定;但它们并不像人们所认为的那样是一个统一的现象，而是局部的变化多产的．不同的艺术风格相互影响，通过复制、交流和传播得到广泛传播;但这中间穿插着更大的局部时期多样性更少接触和竞争的欲望。