的的宗教战争

德国,法国,荷兰每实现一个解决宗教问题通过战争,在每种情况下的解决方案包含原始的方面。在德国的领土公式cuius regio eius religio运用了,在每个小国家人口必须符合宗教的统治者。在法国,南特敕令在1598年接受了之前的条约的规定,给予新教胡格诺派教徒宽容在州内,连同的政治和军事手段捍卫他们索求的特权。南部荷兰保持天主教和西班牙,但是荷兰省份组成了一个独立新教联盟在共和党和王朝的影响被很好地平衡。没有宽容被接受作为一个积极的道德原则,很少是授予,除非通过政治需要。

有次当的宗教战争被认为一个超国家的伪装改革和反对改革之间的冲突。西班牙语,萨瓦人,教皇军队支持天主教在法国引起对胡格诺派新教王子的帮助下在英国和德国。在较低的国家,英语,法语,和德国的军队干预;和荷兰海上、胡格诺派教徒和英语海盗船的战斗大西洋战役的对西班牙的反对改革冠军。1588年的毁灭西班牙无敌舰队对阵英格兰的进步密切相关,法国和荷兰的斗争。

这一意识形态背后分组的权力,国家、王朝,雇佣兵利益普遍盛行。萨克森州的杜克莫里斯·路德辅助查理五世在第一Schmalkaldic战争为了赢得1547年的撒克逊人选举尊严从他的新教的表妹,约翰·弗雷德里克;虽然天主教法国国王亨利二世支持路德原因在第二Schmalkaldic战争1552年获得法国洛林基地。普法尔茨的约翰·卡西米尔,新教在法国的加尔文主义的冠军和低地国家,与洛林的邻国王子,保持理解领导ultra-Catholic神圣联盟在法国。在法国冲突,德国路德王子对胡格诺派教徒,两侧和雇佣兵军队经常反对自己的宗教信仰的捍卫者。一方面,从路德分歧加尔文主义的分离;另一方面,政治注意事项说服了温和的天主教势力,政治,反对神圣的联盟。国家和宗教方面的外交政策的菲利普二世西班牙并不总是一致。他和他之间的相互不信任存在法国盟友,伪装的家庭,因为他们的野心的侄女玛丽斯图亚特。他希望通过内战使法国的弱点使他一度与胡格诺派的领导人谈判纳瓦拉的亨利(后来法国亨利四世)。他在荷兰的宗教政策一致性疏远最富裕和繁荣他的领土的一部分。最后,他的野心让英国和法国西班牙的卫星削弱他镇压新教在这两个国家的能力。

1562年,七年了奥格斯堡的宁静的基础上建立了一个停火协议在德国地方主义,法国成为了宗教战争的中心,用简短的转场,36年。的政治利益贵族由亨利二世和摇摆不定的政策平衡追求的遗孀凯瑟琳•德•梅第奇,延长这些冲突。经过一段时间的战争和屠杀,圣巴塞洛缪节(1572)的暴行是狂热的症状的年龄,胡格诺派教徒反抗国王取代天主教反对君主制的和解政策新教徒国内和国外anti-Spanish联盟。神圣联盟的起义反对新教的前景纳瓦拉国王亨利的人公布了新的力量在天主教的下层阶级,贵族的领导是无法控制。亨利最终赢得了他的宝座后,瓦卢瓦王朝的灭绝,克服了分裂主义倾向的省份,并接受天主教获得和平。波旁王朝的政策王朝弗朗西斯的传统恢复我,红衣主教黎塞留的后指导下的潜在权威君主制。

在荷兰查理五世的明智的勃艮第的政策在很大程度上抛弃了菲利普二世和他的副手。税收、宗教裁判所和压制的特权引发的联合抵制天主教和新教。橙色的房子,为代表威廉我沉默和路易的拿骚作为反抗的焦点;对于政府和灵活的个性的,威廉,叛军发现领导在许多方面类似于纳瓦拉的亨利。城市的袋安特卫普暴动的西班牙军队在1576年(三年后菲利普二世的专制的解雇和州长,公爵de Alba)完成了商业的衰落西班牙最伟大的经济资产。1579年,亚历桑德罗·法尔迪帕尔马公爵,成功地复苏了忠诚天主教的省份,而新教北宣布独立。法语和英语干预未能获得战胜西班牙,但分散的舰队和帕尔马的转移资源的援助使神圣联盟在法国荷兰联合省才能生存。12年停战谈判在1609年,再次竞选开始时它合并成的一般冲突三十年战争,像其他的宗教战争,战斗主要是忏悔的安全和政治利益。