的人文学科

要立志行善，必须先行知道没有它，就没有真正的雄辩智慧。根据莱昂纳多布鲁尼作为下一代人文主义的领军人物，彼得拉克“为我们展示我们可以以何种方式获得学习开辟了道路”。彼特拉克的并集修辞而以古典雄辩理想为蓝本的哲学，则为人文主义者提供了一种知识尊严和道德精神缺乏中世纪的独裁者和古典派。它还指明了一个研究项目的方向皆humanitatis——通过这种方法，理想可能得到实现。正如布鲁尼所阐述的，Pier Paolo Vergerio和其他人一样，人文学科的概念是建立在古典模式的基础上的文科由希腊人构想并由西塞罗和》。中世纪的学者们一直着迷于一种观念，即有七种文科，不多不少，尽管他们并不总是对它们是哪一种持一致意见。人文主义者有他们自己的爱好，总是包括语法、修辞学、诗歌、道德哲学,历史他还向音乐和数学方向点点头。他们也有自己的想法的方法教学而且研究。他们坚持要精通古典文学拉丁在可能的情况下，希腊公元1397年，西方又开始对其进行研究，当时希腊学者Manuel Chrysoloras应邀去佛罗伦萨演讲。他们还坚持研究古典作家的第一手资料，将中世纪的教科书和纲要从他们的学校中驱逐出去。这大大增加了对古典文本的需求，这种需求首先通过抄写新发展的人文文字手稿来满足，然后，在15世纪中期之后，通过活字印刷的方法来满足，这种方法首先在德国发展起来，并迅速在意大利和其他地方得到采用。因此，虽然大多数古代作者在中世纪就已经为人所知，但在向读者发行多本书籍和小心翼翼地将一本书作为珍贵藏品保存在某个偏远修道院的图书馆之间，存在着极其重要的区别。

术语人文主义者(意大利语umanista,拉丁humanista)第一次出现在15世纪的文献中，指的是人文学科的老师。人文主义者以各种方式进行教学。一些人创办了自己的学校Vittorino da Feltre在曼图亚1423年Guarino维罗纳人在费拉拉在1429年，学生可以在初级和高级阶段学习新课程。一些人文主义者在这里教书大学美国虽然仍是法律、医学和神学等专业的据点，但已开始为新教派创造一席之地学科到14世纪晚期。还有一些人受雇于私人家庭，如诗人和学者波利提安(安吉洛·波利齐亚诺)，他是美第奇家孩子们的家庭教师，也是一名大学教授。

正规教育只是人文主义者塑造他们那个时代思想的几种方式之一。许多人自己都很好文学这些艺术家展现了他们努力培养学生的口才。文艺复兴时期的例如，拉丁诗歌，如今被认为是模仿性的和形式主义的——通常是不被阅读的——包含了许多优美和抒情的表达，这些表达出自人文主义者如Politian，乔凡尼Pontano,雅格布Sannazzaro。戏剧方面，有Politian, Pontano和Pietro Bembo都是重要的革新者，人文主义者在作文优雅的文字，对话，和话语。到15世纪晚期，人文主义者开始将他们关于语言和文学的观点应用到意大利语和拉丁语的写作中，证明了这一点通俗拉丁语可以在诗歌和散文中像古典拉丁语一样灵活优雅。

经典的奖学金

不是每个人文主义者都是诗人，但大多数人都是古典学者。古典学术包括一系列相关的、专门的技术，通过这些技术，古代的文化遗产可以方便地使用。从本质上讲，除了搜寻和鉴定古代作者和作品之外，这还意味着编辑——比较作品的不同手稿，纠正错误或可疑的段落，并在注释或单独评论论文在风格、意义、和上上下文作者的思想。显然，这不仅需要高超的语言功底，还需要熟练掌握古典文学也是一门学问文化这形成了古代作家的思想，影响了他的写作。因此，人文主义者创造了大量的学术文献，致力于这些问题，并对经典的批评技巧有指导意义语言学研究古代文献。