19世纪中期

在浪漫主义盛行的半个世纪里部署它的才华和思想，政治头脑内外浪漫主义文化都在努力解决问题——每个政党、团体或理论都以自己的方式解决问题遗产1789股。至少有6个重大问题引起了人们的关注和热情。其中之一是实现了赋予整个欧洲政治自由的革命承诺——人人有选举权、新闻自由、议会和成文宪法。在1815年到1848年之间，这种疾病多次爆发。他们在法国和英国取得了稳定的成功，但在梅特涅的镇压制度下，他们在中欧和东欧被镇压。

第二个问题是维护条约中的领土安排拿破仑战争在维也纳会议在1815年。梅特涅的间谍和将军们也在努力保持后拿破仑时代这部分世界的完整;也就是说，为了支持王朝的利益，这些边界经常连接(或分离)国家集团。除了比利时，不同于自由主义的民族主义思潮的激增，愿望在19世纪30年代的整个欧洲都不成功。失败只会增强决心，尤其在德国而且意大利在革命时期，法国人的多次入侵导致了改革，刺激了王室和民众的雄心。在这两个地区，自由主义而且民族主义合并成一种不断的骚动，不仅涉及政治上的好战分子，而且涉及知识精英。诗人、音乐家、学生和律师与记者、工匠和优秀的资产阶级一起，在公开或秘密的社团中为独立而工作:他们都是爱国者，都或多或少地充满了浪漫主义的敬意，认为人民是生活文化的起源，而国家应该保护和弘扬这种文化。

可以肯定的是，这种爱国的心灵联盟并不意味着对未来政治国家的细节达成一致，同样的分裂在西方也存在英格兰而且法国在美国，自由主义者对1830年和1832年的妥协只满意了一半，他们感受到来自社会主义者、共产主义者和无政府主义者的新激进要求的推动。工业化引起的动荡加剧了这些压力——工人对社会的要求，表现在罢工、工会，或者(在英格兰)宪章派要求建立一个完全民主的议会的“宪章”。这一群政党煽动着一场变革，而这种变革远远超出了先进的自由主义者自己尚未赢得的变革。再加上这些运动，那些目的是停滞不前，或恢复以前的君主制度，宗教，或贵族，也就不难理解为什么会有伟大的革命熔炉1848-52是一个灾难欧洲文化。四年的战争、流放、驱逐、背叛、政变état和即决处决不仅粉碎了生活和政权，也粉碎了幸存者的心灵和意志。每个国家和未来国家所希望的演变，以及对欧洲和平的渴望都破灭了，同所有其他希望和想象一样，都变得荒谬可笑。人们开始寻找新的方法，一方面是实现稳定，另一方面是实现最终的绝望革命，从而开创一个美好的社会。

因为，尽管48年及之后的战役看起来是决定性的，但实际上，它们并没有检验任何一个想法的价值。民族主义在欧洲不同地区的胜利和失败。自由主义在意大利和瑞士兴盛，但在德国和法国受挫。英国宪章运动似乎要崩溃了，但它的要求开始得到实现。法国的社会主义实验(路易·勃朗的国家作坊)似乎也不可信;然而随后的政权拿破仑三世尝试用福利方法来解决贫困问题，尽管这种尝试很笨拙。现在是和平，但战争即将来临;颠覆组织继续策划和恐吓资产阶级，试图杀害国家元首，而机器工业和随之而来的城市化为他们的收益做出了贡献，代价是我们现在熟悉的痛苦和肮脏。

在这种情况下，欧洲的思想黯然失色，随之而来的是长期的沮丧情绪。许多已经成名或正在崭露头角的艺术家和思想家被杀害，或被赶出家园，或被剥夺了生计:瓦格纳逃离了他指挥歌剧的德累斯顿;肖邦和柏辽兹在伦敦无所事事，因为在巴黎，除了歌剧，其他音乐都奄奄一息;威尔第带着很高的爱国希望回到米兰，几个月后回到巴黎，彻底失望了;以及流亡比利时的雨果，以及后来流亡根西岛的雨果，这些都是典型的沧桑有名望的人发现自己正处于职业生涯中期。对于年轻和默默无闻的人，如诗人波德莱尔或英国画家谁形成拉菲尔前派的兄弟会在美国，现在还不是让公众欣赏大胆和接受的时候创新．评论家和公众都对颠覆感到紧张和敌意。阅读福楼拜的杰作,情感教育(1869)，就是理解浪漫主义第一阶段结束的氛围，以及它的分支续集的产生。