赞美诗

神圣的歌曲
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交替标题:赞美诗曲调,赞美诗
总结

阅读关于这个主题的简要摘要

赞美诗,(源自希腊语hymnos,“赞美之歌”),严格来说,一个首歌中使用的基督教敬拜,通常由会众有一个典型的格律,分节的(stanzaic),非圣经文本。类似的歌曲,通常也被称为赞美诗,存在于所有文明中;例如,从古代流传下来的例子苏美尔而且希腊

基督教赞美诗起源于唱诗篇在希伯来圣殿里。最早完整保存的文本(c。200ce或更早)是希腊语“Phos hilarion”(“Go, Gladsome Light,”由19世纪美国诗人翻译亨利·沃兹沃斯·朗费罗).然而,赞美诗在皇帝之后才有了系统的发展康斯坦丁合法化基督教(313ce),它最早在叙利亚流行起来,在那里,这种做法可能是从叙利亚人的歌唱中继承过来的诺斯替而且摩尼教模仿诗篇的赞美诗。的拜占庭式的教会采纳了这种做法,在它的礼拜仪式中,赞美诗保持了比在拉丁礼拜仪式中更突出的地位。拜占庭式的赞美诗发展了复杂的类型,如菅直人ōn而且kontakion另请参阅拜占庭唱).圣Ephraem他是4世纪美索不达米亚的执事、诗人和赞美诗作者,被称为“基督教赞美诗之父”。

在西方,圣。普瓦捷的希拉里写了一本约360年的赞美诗。不久之后,圣。安布罗斯米兰市的主教创立了会众唱赞美诗和赞美诗,部分作为对抗赞美诗白羊座的人他们在教义上与正统基督教有冲突。以诗的形式(抑扬格的八音节的四行诗节),这些早期的赞美诗——显然是唱简单的,可能是民间旋律——源自基督教拉丁语诗歌时期的。到了中世纪晚期,训练有素的唱诗班已经取代了会众唱赞美诗。虽然新的,通常更华丽的旋律被创作出来,许多早期的旋律也被阐述出来,每个音符一个音节的文本是常见的。一些复调赞美诗设置被使用,通常与单声圣歌,在器官音乐

会众歌唱在礼仪中被重新建立,只是在改革,在路德教会在德国。早期的合唱团,或德国赞美诗旋律虽然后来出现了由唱诗班、管风琴和教会的不同组合使用的和声版本,但它是不和声的,没有伴奏。有些是新创作的,但也有许多是借鉴的素歌方言虔诚的歌曲,和世俗的的歌。世俗歌词的模式也影响了圣歌文本马丁。路德和他同时代的人。重要的早期文集是路德和约翰•沃尔特(1524年)和葛格·罗(1544年)。虔信派在17和18世纪为德国赞美诗带来了一种新的抒情和主观的音符,在路德教和其他团体中,如莫拉维亚教会

瑞士的,后来是法国的,英国的和苏格兰的加尔文主义提倡吟诵诗篇的格律译本(看到赞美诗),简朴地设置为无伴奏的齐声合唱。英格兰和苏格兰新教只允许唱赞美诗。英语格律诗篇的曲调改编自法国和日内瓦的诗篇。这些都是用法国拍子写的相当复杂的旋律。英国的赞美诗只使用了几米的长度,而每一首赞美诗都以其“适当”的曲调演唱的习俗很快就被使用一些常见的曲调所取代。的常见的米8,6,8,6(数字表示每行音节的数量)是英语的一种形式民谣韵律,保留了典型的英格兰赞美诗的韵律。

校长动力到英国的赞美诗是在17世纪晚期从《独立报》(公理会的)赞美诗作者艾萨克·瓦茨赞美诗和灵歌;1705 - 19)。福音派的复兴在18世纪中期约翰而且查尔斯·韦斯利,的创始人卫理公会,终于在英国建立了赞美诗和美国.查尔斯·卫斯理的许多诗歌都使用了各种实验性的韵律约翰卫斯理的翻译介绍了许多最好的德语赞美诗。韦斯利家族也采用了许多德国曲调,他们后来的版本包含了许多风格汉德尔

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英国国教直到1820年,在谢菲尔德教堂的赞美诗演唱引起争议之后,英国才正式接受赞美诗演唱。的牛津高等教会运动,开始于1833年,刺激了新的作文,翻译中世纪的赞美诗,以及使用素歌旋律。当代英语赞美诗的出版始于古代和现代赞美诗(1861);最后修订。,2013年,为古今:提神敬拜的赞美诗和歌曲),其特点是风格简朴,与英国国教一致公祷书,以及每首赞美诗的适当曲调。

大约在20世纪初出现了两个有影响力的文集位居赞美诗集(1899),由英国诗人罗伯特的桥梁,英国赞美诗(1906),由珀西·迪尔默和作曲家编辑拉尔夫·沃恩·威廉姆斯;后者包括许多普通歌曲和民间旋律。

大陆赞美诗在很大程度上受到路德教模式的影响,尽管在意大利华尔多教派的人教堂培养受当地民歌和歌剧风格影响的会众赞美诗。的反对改革在16世纪中期刺激了作文许多优秀的罗马天主教赞美诗,并在19世纪后期的兴趣的恢复,最终导致,在英国威斯敏斯特赞美诗集(1940)。会众歌唱的重新引入质量在20世纪60年代后期,也证明了一个刺激组成新的赞美诗,导致采用许多赞美诗从非天主教来源。另请参阅亚美尼亚唱里调序列精神上的上帝保佑

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