伊玛目

伊玛目、阿拉伯语Imām(“领导者”，“模范”)在一般意义上，他是带领穆斯林礼拜者祈祷的人。在全球范围内，伊玛目是用来指穆斯林的头吗社区（乌玛)．标题在《ʾān几次提到领袖和亚伯拉罕。伊玛目职位的起源和基础在穆斯林社区的不同部分有不同的构想，这种差异提供了分裂为穆斯林的部分政治和宗教基础逊尼派而且施ʿ我伊斯兰教．

逊尼派伊斯兰历史上的领袖

在逊尼派中，社区的主要领导人被称为一个哈里发（卡奥ī华氏温标)，他成功了默罕默德在他的行政和政治上，而不是宗教上。他是由人任命的，虽然容易犯错误，但即使他个人犯了罪，只要他遵守上帝的旨意，人们也要服从他条例伊斯兰教的。ʿAlī穆罕默德的堂兄和女婿是这些哈里发中的第四位。

什叶派伊斯兰教中的伊玛目

在什叶派伊斯兰教中，Alī是第一个掌握精神权威的领袖(伊斯兰教长国)在穆罕默德死后统治整个穆斯林社区。在他死后(661年)，关于继位的政治分歧推动了什叶派的领导理念沿着一个单独的发展进程发展，因为这些皈依者试图在皈依者的后代中保持整个穆斯林社区的领导地位Ahl al-Bayt)．Shi认为Alī的后裔拥有获得高级宗教知识的特殊能力(ʿilm)，赋予他们绝对的精神权威。关于如何获得这些宗教知识的分歧导致了分裂第四任伊玛目死后:while依然相信扎耶德·伊本·Alī应该成为第五伊玛目，因为他已经达到了最高程度的学习，许多人相信μḥammad al-Bāqir拥有优越的ʿilm的血统。属施ʿism作为什叶派伊斯兰教的第三大教派，伊斯兰教仍然认为伊玛目是伊斯兰教的后裔，他们最值得通过自己的努力获得政治和精神上的领导。

那些跟随Muḥammad al-Bāqir作为第五伊玛目开始发展一个特殊的，神圣的想法ʿilm那是超自然遗传的。受到9 - 10世纪新柏拉图主义的影响ce这个教义成熟于它的表达为原始之光，上帝，通过神圣的约定，绝对正确的启示(naṣṣ)．但早在8世纪中期新生的当第六任伊玛目的儿子和指定继承人ism lJaʿ远al -Ṣādiq他死于贾·魁法尔之前，导致了贾·魁法尔死后的继承权危机。一些Shi ah坚持认为，无论如何，伊玛目已经转移到了ism l的家族。这个组织叫做Ismāʿīliyyah他相信他的儿子Muḥammad成为了第七位伊玛目，随后的伊玛目传承到了现代，Ismā ī伊玛目现在被称为阿加汗．一个亚类，被称为Seveners，相信Muḥammad从未消亡，也没有任何继承者。相反，上帝将他隐藏在掩星中(ghaybah)在最后的日子里回归mahdī他是伊斯兰教的救世主。

最突出的派系然而，相信伊玛目传给了Mūsāal-Kāẓim他是贾·法尔的另一个儿子。这一派的力量可见于议会的决定阿巴斯哈里发al-Maʾmūn任命第八任伊玛目为他的继承人，ʿAlīal-Riḍā．然而，这个决定从一开始就引起了极大的争议，Alī在成为哈里发之前就去世了。在9世纪后期，另一场继承危机随之而来，当这个派系的第11任伊玛目Ḥasan al- Askarī去世时，没有任何已知的儿子。从这场危机中脱颖而出的最成功的群体告诉我们Ḥasan确实有一个儿子，μḥammad他在幼年时期就进入了掩星期，并将作为mahdī来开启在审判日．这个群体被称为施Twelverʿ啊因为他们信仰12个伊玛目，仍然是主要的什叶派教派。

什叶派伊斯兰教以外的伊玛目

伊玛目的概念也可以在伊斯兰教的其他较小的表达中找到，例如Ibāḍī分支阿曼它既不是逊尼派，也不是什叶派。伊玛目也被用作一个荣誉头衔，适用于这样的人物，如神学家AbūḤ一个ī华氏温标，al-Shāfiʿī，像伊本阿纳斯，Aḥmad ibn Ḥanbal，al-Ghazālī,μḥammadʿAbduh．