意向性

意向性,在现象学，的特点意识因此它是有意识的的的东西,也就是说,它指向一个物体。

意向性的概念使现象学家能够处理内在-超越的问题也就是说,内在的关系意识以及超越它的东西——一种不同于许多哲学家所采用的方式，他们声称一个经验的、被表征的和被记忆的对象(例如,一棵树)在意识之内(内在的)，而真实的对象本身在意识之外心(超验)。这些哲学家把这种区别作为怀疑事物和存在的根据怀疑关于认识事物的可能性。

现象学家注意到，这种区别是意义的问题，因此属于反思或本体论层面;然而，这是在日常世界的层面上，在自然态度的层面上所作的区分。因此，为了达到意义的层次，现象学家——与其他哲学家相反——“托起”存在(也就是说,用现象学的还原法，把作为事物的存在或不存在的问题排除在考虑之外，而只讨论毫无疑问的意识和关于意识的直接给出的证据。在这个层次上，内在是被充分给予的东西(例如,一个人看到树的正面)和卓越的目标是什么，或意图(树)。因此，如何从内在走向超越的问题，可以通过分析一个对象如何对意识有意义，以及意识如何与对象相关来解决。这个过程被称为意图分析，或意义构成分析。

一个对象的每一个特定剖面都指的是，尽管它不呈现，对象作为一个整体(也就是说,因为它可以在所有的配置文件中被感知)。因此，作为一个整体的对象(预期的或意味着的对象)是在许多知觉行为中所给出的所有轮廓的统一。每一种知觉都预示着另一种知觉，因此知觉是一个实现的过程。没有有效或立即给出的全部因素也就是说,物体在它的其他剖面中被称为内部视界，物体出现的背景被称为外部视界。因此，对象的构成就是团结意识的行为，内部视界和外部视界的所有侧面的统一。