事

亚里斯多德哲学

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  在亚里士多德:问题

  在亚里士多德看来，变化可以发生在许多不同的类别中。如上所述，局部运动是位置范畴的变化。数量范畴的变化是增长(或收缩)，质量范畴的变化(例如颜色)是……

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body-soul二元论

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  在拯救:目标和目标

  物质本身的邪恶如果持有这样的人性观点，那么救恩就意味着脱离肉体的灵魂的永恒幸福。

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笛卡儿主义

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  在笛卡尔学说:笛卡尔体系

  >。心灵的本质是自觉的思考;物质的本质是三维空间的延伸。上帝是第三种无限的实体，其本质是必然存在。上帝把思想和身体结合起来，创造了第四种复合物质，人类。人类获得常识……

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基督教科学派

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  在基督教科学:信仰和实践

  传统的基督教信仰认为物质是上帝创造的，这是一个谬论，它会导致这样的结论:上帝要为宇宙中的所有苦难负责，救赎包括“肉体”的复活。从罪中得救赎是救恩的基础，因为各种形式的罪…

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认识论

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  在认识论:亚里士多德

  两个原则:形式和物质。例如，所有的狗都由一种形态——狗的形态——和构成它们的物质组成。一个物体的形式决定了它是什么样的东西。另一方面，物质实际上是……

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  在认识论:乔治·伯克利

  此外，哲学家所设想的物质是不存在的。的确，这是矛盾的，因为物质被认为是没有感觉的外延、形象和运动，但由于外延、形象和运动都是概念，所以它们必须是感觉的。

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理想主义

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  在理想主义

  ……世界的实质是物质，它主要通过和作为物质的形式和过程而为人所知。在认识论上，它与现实主义是对立的。现实主义认为，在人类的知识中，对象是被把握和被视为真实存在的——它们存在于思想之外，独立于思想之外。

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印度哲学

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  在印度哲学:《博伽梵歌》

  与…的区别(prakriti，或物质(原始的物质，而不是感官所感知的物质世界)，它有三个组成要素(有情即:紧张或和谐;之即:、活动;而且答摩即:惯性)和最高自我(purushottama)，它的高级方面是物质，低级方面是有限个体。这个…

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  在印度哲学:世界的本质、起源和结构(prakriti)

  原物质是无因的、永恒的、无所不在的、唯一的、独立的、自我完整的，没有可区分的部分;另一方面，从这个原始矩阵中涌现出来的事物是有原因的、非永恒的、有限的、多的、依赖的、由部分组成的整体和显化的。但物质，无论在它最初的未显现…

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伊斯兰教哲学

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  在伊斯兰教:Abū Bakr al-Rāzī的教义

  五种永恒的原则——上帝、灵魂、基本物质、无限或绝对的空间、无限或绝对的时间——并将创造解释为事件意外和突然转变的结果。faltah)．Faltah当灵魂在无知中渴望物质时，仁慈的上帝通过让她满足而减轻了她的痛苦……

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  在伊斯兰教:宇宙起源论和末世论

  赋予物质世界的特质

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Jainist二元论

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  在耆那教:Jiva和ajiva

  物质(pudgala)具有触觉、味觉、嗅觉和颜色的特征;但其本质特征是意识的缺乏。物质的最小单位是原子(paramanu)．热、光、影都是精细物质的形式。

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唯物主义

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  在唯物主义:唯物主义理论的类型

  把它们解释为物质或物质的运动。

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形而上学

新柏拉图主义

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  在柏拉图主义:普罗提诺和他的哲学

  这就是物质的黑暗，存在的最终缺席，宇宙膨胀的绝对极限——从一到现实程度的递减和多样性的增加——结束。因为这种东西是完全否定的，所以在普罗提诺看来，它就是恶的原则……

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现象论

• 在现象论

  它的宗旨是关于物质对象的命题可以简化为关于实际的和可能的感觉，或感觉数据，或表象的命题。根据现象主义者的观点，一个物质对象并不是人们在感觉中所经历的表象背后的神秘事物。如果是的话，物质世界将是不可知的;

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前苏格拉底哲学

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  在西方哲学:宇宙论和物质形而上学

  因为最早的希腊哲学家把注意力集中在物质世界的起源和本质上，他们通常被称为宇宙学家或博物学家。尽管一元论观点(将世界的起源追溯到一种物质)最初盛行，但它们很快就被推翻了。

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