前现代君主国

在中世纪,欧洲君主国经历了一个演变的过程和转换。传统的神权王权,这是基于罗马和基督教先例,出现了几个世纪的早期,国王认为地球上是神的代表。早期中世纪的君主充当统治者的人(而不是领土领主),并且每个负责保护他们的人民。然而,在11世纪格雷戈里改革,授职仪式争议与之相关,削弱了神权的索赔王位,monarchs-most尤其是emperors-looked罗马法他们的权利统治的新理由。在整个中世纪,国王已经通过征服,欢呼,选举,或继承。中世纪君主统治通过法院,私人家庭但从12世纪发展成更加正式和机构官僚主义的结构。在12世纪,国王演变成了统治者的人以及定义边界的领土。在中世纪,年底领土国家的发展为现代民族国家的概念奠定了基础。

不同于欧洲,伊斯兰君主制哈里发、保持统一和神权,结合宗教和功能。在日本君主制承认,真正的权力幕府控制的技术皇帝但实际上主导将军,最高军阀。试图达到这个职位常常导致国际冲突。在中国,君主制演变作为一个集中的官僚机构,由一个接一个的不同王朝。

的文艺复兴时期的和早期现代时期导致一种新改编的欧洲君主制,君主发起的发现之旅,其他大洲,发展新形式的商品贸易,而且,最重要的是,建设大规模的军队和大政府官僚机构代表创新形式的政治管理。与他们的前辈们相比,这个时代的君主能更好地监控和管理他们自己的社会,准确的更多的税,决定州际战争和征服。文艺复兴时期的君主,如查理五世(王1519 - 56)弗朗西斯我(1515 - 47)伊丽莎白一世(1558 - 1603),统一的领域和加强他们的官僚机构。然而,后来的君主,如凯瑟琳大帝俄罗斯(1762 - 96年在位),路易十四的法国(1643 - 1715)腓特烈大帝普鲁士(1740 - 86),象征着“专制”的规则,以路易十四的声明,“我这是莫伊”(“我的状态”)。拥有完整的行政和军事力量,绝对的君主绕过封建领主或征服独立的城邦。

然而,在大多数情况下君主专制政体只在外表是专制。在实践中,大多数君主仍然依赖于选择管理员,他们委托统治的权威,在法国一样。这些官员被英国等机构的检查议会或派系平衡的降落贵族在俄罗斯和波兰。君主因此能够利用他们的权力,添加到他们的传统的合法性,同时允许对某些检查他们的政权,这一切似乎预示着持续稳定,有变化流行的社会和经济秩序不挑战专制君主国的未来。一种力量的变化,改革(和与之关联的党派之争),引发了旷日持久的宗教冲突,工业革命引发了社会动荡和阶级冲突发生在持续的发展国际贸易、投资和其他复杂的金融交易,引发经济问题等通货膨胀。

最重要的是,出现了新的看法,首先在欧洲,然后中东、亚洲和非洲,减少了君主的权威。”的概念君权神授“经常损坏的传播世俗主义。新兴的个人想法自然权利(支持的哲学家约翰·洛克和让-雅克·卢梭并进一步证明了这一点《独立宣言》美国的),这些国家的权利(特别是关于独立和民族自决)获得声望。此外,君主的传统霸权,锚定在他们家族的战争英雄的后代和领先的名人,逐渐削弱了德裔美国社会学家的支持Reinhard Bendix称为“授权的人。“因此,一个社会的“主权”,或其独立原则、凝聚力和领导下,与它的人民作为一个整体同睡,不是个人和他或她王朝。

君主国是受到各种各样的反对派运动。虽然英国君主是能够处理宗教冲突以及农村和城市下层社会动荡,法国的君主(1789年开始),俄罗斯(1917)和中国(1911)是被受欢迎的社会革命。奥地利、德国和土耳其君主国崩溃后第一次世界大战,已经在军事上打败,取而代之的是土著民族主义运动。然后,它变得明显,君主只能生存如果他们建立在广泛的nationalist-popular支持的基础。(看到民族主义。)