信仰与实践

罗马帝国时代的共同特征

在最初的三个世纪里基督教不同的神秘宗教同时存在于罗马帝国。他们都是从地方和国家的邪教发展而来,后来变成了世界性的与国际。然而,如果没有罗马人统一地中海世界所带来的新的社会条件,这些神秘的宗教就永远不会像现在这样发展和扩张。在大城市和海港,来自帝国最偏远地区的人们聚集在一起。许多人离开了他们习惯的环境,感到孤独。他们渴望结识新朋友,渴望同化,他们需要保证那只有属于一个人的知识社区可以给。罗马帝国的经济和政治状况也加速了谜团的发展。一个神秘社团的成员互相帮助。对于律师、工匠或承包商来说,俱乐部的会员资格可能是通往成功的道路。此外,私人的机会更少倡议一个君主统治的社会比一个民主社会。如果一个人觉得他的主动性因帝国结构的优势而受挫,他很可能会转向一个给他提供更好未来希望的社区。神秘的社会,因此,通常满足双方的口味个人主义以及对兄弟情谊的渴望。至少在原则上,这些成员社区我们被认为是平等的:一个人是另一个人的兄弟,无论他的出身、社会地位或国籍如何。

因为每个神秘社团的成员身份都是个人选择的问题,宣传传教工作是不可避免的。在伊希斯(Isis)和密特拉(Mithra)的宗教中,传教热情尤为明显。伊希斯和密特拉的追随者认为罗马是他们崇拜的中心,这座城市被称为罗马sacrosancta civitas(“圣城”)写于2世纪的伊希斯浪漫故事广告这位拉丁作家治下

祭司

神秘宗教的组织相当松散。狄俄尼索斯的祭司都是富有的门外汉,就像希腊的祭司一样。伟大的母亲的罗马社区有一个大的团体的牧师加利),由一名大祭司主持Archigallus).他们是太监她们穿着女性服装,留着长发,身上喷着香膏,向女神致敬。仪式伴随着狂野的音乐和舞蹈,直到他们疯狂的兴奋在自我鞭挞、自我撕裂或疲惫中达到顶峰。除了祭司之外,还有女祭司和许多小官员。信徒们按照他们在仪式队伍中的作用被组织起来,作为抬树的人(dendrophori)或拿芦苇的人(cannophori).在仪式上抬雕像的人木星Dolichenus被称为轿夫(lecticarii).

更高等级的伊希斯奥秘被保留给出生在埃及祭司种姓的人。出生在这个种姓比天赋或技能更重要。这限制了牧师的素质,在社区与其他宗教的竞争中是一个严重的劣势。但宗教团体内部的第二种进步方式是设计了希腊或罗马血统的人。在埃及,有一群高高在上的俗人——神圣圣殿的守门人(pastophori).他们的地位低于祭司种姓的所有人;但在希腊和罗马国家的等级pastophori成为埃及当地祭司阶层的代理人。的pastophori事实上,他们是社区的宗教领袖。