宗教艺术而且图解

体系结构

神秘宗教为了他们的目的发展了不同类型的建筑。每个希腊城市都有狄俄尼索斯的庙宇和区域。的伊西斯神秘学采用了希腊寺庙，经常增加一个冲天炉。伊希斯的许多庙宇规模不大，但神庙位于别迦摩(现土耳其贝加马)是一座宏伟的长方形教堂，有拱形屋顶和坚固的塔楼，是罗马最好的建筑风格。伊希斯神庙，皇帝图密善竖立在校园Martius(马尔斯的田地)在1世纪末的罗马广告是一座庄严的建筑，亚历山大的塞拉皮斯神庙(Serapeum)也是一座巨大的建筑。罗马马焦雷门附近的地下长方形教堂(奥尔弗斯或毕达哥拉斯社会使用)是隐藏在一个大花园中的坚固而宏伟的结构。的密特拉神的避难所是人造洞穴照亮从上面通过灯轴。它们是为50至100人的社区建造的。

这些建筑是为宗教仪式而设计的。教堂下面的密特拉恩美国克莱在罗马有一个用于入会仪式的地下画廊系统。在帕加马的埃及众神神庙下面，有供祭司使用的地下通道。其中一条小路通向巨大的空心神像，这样牧师就可以从神像的嘴里说话。通过另一种秘密的方式，司仪可以爬上寺庙巨大的角楼，从那里宣布。的Serapeum在亚历山大是指向东方;一年中的某一天，在某一时刻，阳光直射在神像的头上。这座寺庙是这样安排的，那些等待加持的人可以租用房间相邻在仪式前的准备期间的建筑。

因为使用水在大多数神秘仪式中是如此重要的因素，寺庙的位置通常是由水的可用性决定的;密特拉教的圣所总是建在有喷泉的地方。在伊希斯的庙宇里，圣水需要一个蓄水池;在意大利的提洛斯和庞贝的一所房子里，一个盆地系统可以模仿尼罗河的洪水。酒神神庙在哥林多有一个由管道和桶组成的地下系统，可以从外面通过按钮进行操作。牧师向神的崇拜者们展示了一个装满水的桶。他们一同出了殿，门就从外面封上了。按下按钮，水就会从桶里放出来，酒就会倒进去。第二天，当封印被拆除时，观众见证了酒神把水变成酒的奇迹。

在密特拉教圣殿的底层口，马赛克人行道上显示了入会的七个等级和它们的象征，以及通向宗教救赎的七级阶梯。在入会仪式中，马赛克可能被用来指示不同参与者的位置。

雕像

大量的雕像被陈列在神秘神的庙宇和神龛里。他们通常以传统的希腊风格被处决。在希腊北部帖萨洛尼卡(今Thessaloníki)的伊希斯和塞拉皮斯的圣所中，有一系列希腊女神的雕像，每个人都以这样或那样的方式与伊希斯相一致，以表明埃及女神是本质和灵魂合成的希腊宗教．在4世纪公元前雕刻家Bryaxis在亚历山大的神庙中创造了著名的塞拉皮斯巨型雕像。它代表着神——希腊诸神宙斯(众神之父)、哈迪斯和狄俄尼索斯的组合——坐在宝座上，三头怪物刻耳柏洛斯在他旁边。在昔兰尼(今利比亚Shaḥḥāt)发现的一个有趣的小雕像展示了一名Isis的女性信徒。这个女人从脚到腰裹得像个木乃伊;但她的上半身是自由的，她头上戴着伊希斯的王冠。雕像因此显示了一个提升者如何首先死亡，然后复活胜利在仪式上。许多伊希斯和她儿子的兵马俑荷露斯从罗马埃及幸存下来;它们与后来的基督雕像相似麦当娜和孩子。叙利亚的朱庇特Heliopolitanus雕像以一种僵硬的姿态表现神，就像一根柱子。有些雕像的底座上有洞，人们可以往洞里插木棍，以便抬着雕像游行。在密特拉教的圣殿中，有大量的雕像，尤其是行星之神的雕像，被展出。密特拉时代神的雕像也很常见;他们经常空心被建造成可以喷火的样子。