罗马帝国时代

伟大的时期神秘宗教开始当罗马人实施在地中海世界和平。酒神节的,或醉酒的,社会繁荣在整个帝国在希腊,希腊群岛上小亚细亚,沿着多瑙河,尤其是在意大利和罗马。数以百计的铭文证明酒神的奥秘。在某些圈子里,神秘的和酒神节的想法是混合的社区在附近的地宫门马焦雷湖在罗马(主要的门)。还有一个混合的想法在社区的神秘的赞美诗。这个社区的成员(可能在小亚细亚)晚上组装在一个俱乐部,他们的服务由火把的光。他们的仪式由一个不流血牺牲,包括使用熏香,祈祷,和赞美诗。除了神秘崇拜的对象,熟悉从早些时候,全国人民的宗教希腊东方开始蔓延在希腊化版本。微弱的异国情调的味道包围这些宗教和使他们特别对古希腊和古罗马人的吸引力。最受欢迎的东方神秘的崇拜伊希斯。它已经流行在罗马皇帝的时间奥古斯都在基督纪元的开始。皇帝,他想恢复真正的罗马宗教传统,不喜欢东方的影响。但是名声的人,例如Messalla一般和赞助人的作家,强烈倾向于伊西斯秘密。爱的女神伊希斯是罗马妓女很多优雅的守护神。的宗教伊希斯成为普遍的在第一和第二世纪的意大利广告。在某种程度上,犹太教和基督教在罗马世界的扩张之际,埃及的扩张崇拜的对象。

更重要的是邪教的影响来自小亚细亚。到200年公元前的神的伟大的母亲(麦格纳梅和她的配偶Attis引入罗马万神殿和被认为是罗马的神。他们崇拜似乎是鼓励特别是在皇帝克劳迪斯关于广告50。母亲伟大的母亲被她的普遍特征,尤其是在野生自然。神秘的象征,通过她的关系Attis地球母亲的关系,她的孩子们,为了留下印记mystēs的主观确定被统一在一种特殊的方式与女神。有一个很强的希望来世的崇拜。波斯神密特拉密特拉神,神的光,介绍了很久以后,可能不是在公元二世纪。崇拜密特拉的关心从神圣生命的起源牛密特拉被抓,然后牺牲。根据波斯来源,牛死生了天空,行星,地球,动物,植物;因此,密特拉成为生活的创造者。从叙利亚了几个神灵的崇拜,其中木星Heliopolitanus(的地方神;现代英航ʿlabakk、黎巴嫩)和木星Dolichenus(当地的神Doliche Commagene;现代Duluk,土耳其)是最重要的。阿多尼斯(植被)的神比布鲁斯(在现代黎巴嫩)长期以来一直熟悉的希腊人,通常认为是奥西里斯密切相关;的神话和两个神仪式相似。阿多尼斯的女性伴侣Atargatis(阿施塔特),希腊人与阿佛洛狄忒。当时的皇帝马可·奥里利乌斯在公元二世纪的下半叶广告,pseudo-prophet命名亚历山大大帝Paphlagonian设计了一个伟大的神秘景象围绕圣蛇叫Glycon和一生中取得了很大成功。

叙利亚的高度在3世纪的影响广告当索尔,叙利亚太阳神,即将成为罗马帝国的首席神。他引入罗马皇帝埃拉伽巴卢斯(Heliogabalus)广告220年,约广告240年达尔菲地方的游戏(即。,太阳神阿波罗太阳神的节日)是建立在许多城市的帝国。皇帝蛹的(270 - 275)升高索尔诸神中排名最高的。保护区溶胶和其他行星的神(septizonium建立了)。即使是皇帝康斯坦丁大帝50年后,索尔和基督之间摇摆不定。一段时间他的宗教政策设计,允许两个宗教的共存。最后,基督教是公认的官方宗教。

不同的神秘宗教独家另一个,但他们吸引了不同的社会团体。希腊和罗马城市的中产阶级喜欢酒神节的社会,节日是一个崇拜美和欢乐。伊希斯是中产阶级的下层人民崇拜的海港和贸易城镇。伟大母亲的追随者在意大利主要是工匠。密特拉神的士兵和帝国的官员和自由人。没有特殊的奴隶社会;但是他们通常承认的社会,在这个节日的时候,所有的人都被认为是相等的。